أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7458 من 12961

3453 - وبَرْك هُجودٍ قد أثَارتْ مَخافتِي ... ... ... ... ...

وقال الآخر: [الطويل]

3454 - ألا طَرقَتْنَا والرِّفاقُ هُجودُ ... ... ... ... ... . .

وقال آخر: [الوافر]

3455 - ألا زَارتْ وأهْلُ منًى هجودُ ... وليْتَ خَيالهَا بِمِنًى يَعودُ

فَهجودٌ: نيامٌ، جمع «هاجدٍ» كساجد، وسجُودٍ، وقيل: الهجود: مشتركٌ بين النَّائم والمصلِّي، قال ابن الأعرابي: «تهجَّد: صلَّى من الليل، وتهجد: نام» وهو قول أبي عبيدة والليث - رحمهما الله تعالى -.

قال الواحديُّ: الهُجودُ في اللغة: النومُ، وهو كثيرٌ في الشِّعر.

يقال: أهجدتُّه وهجدتُّه، أي: أنَمْتهُ ومنه قول لبيد [الرمل]

3456 - قَالَ: هَجِّدْنَا فَقدْ طَالَ السُّرَى ... ... ... ... ... .

كأنه قال: نوِّمنا؛ فقد طال السُّرى؛ حتى غلب علينا النَّوم، وقال الأزهري: المعروف في كلام العرب: أنَّ الهاجد هو النَّائم، ثم رأينا في الشَّرع أنَّ من قام إلى الصَّلاة من النَّوم يسمَّى هاجدًا أي متهجِّدًا؛ فيحمل هذا على أنَّه سمِّي متهجّدًا؛ لإلقائه الهُجُود عن نفسه؛ كما ياقل للعابد: «مُتحَنِّثٌ» ؛ لإلقائه الحنث عن نفسه، وروي أن الحجَّاج بن عمرو المازنيَّ قال: أيَحسبُ أحدكم، إذا قام من اللَّيلِ، فصلَّى حتَّى يصبح أنَّه قد تهجَّد، إنَّما التهجُّد الصلاة بعد الرقاد، ثم صلاة أخرى بعد رقدة، ثم صلاة أخرى بعد رقدة، هكذا كتنت صلاة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ دائمًا عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت