دل أن الربا لم يزل محرمًا على الأمم كلها كما حرم على هذه الأمة.
وقوله - عَزَّ وَجَلَّ: (وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ)
يحتمل هذا وجهين:
يحتمل أكل أموالهم بالباطل: هو الرشوة؛ كقوله - تعالى: (وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ) ، قيل: هو الرشوة.
وقيل: ما كانوا ينالون من أموال الأتباع والسفلة؛ بتحريفهم التوراة لهم، وهو قول ابن عباس، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وقوله - عَزَّ وَجَلَّ: (وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) .
الآية ظاهرة.