(الْعَابِدُونَ) .
يحتمل: الموحدون.
ويحتمل: العابدون: جميع أنواع العبادة.
(الْحَامِدُونَ) .
قيل: الشاكرون.
وقيل: المثنون على اللَّه.
فإن كان قوله: (الْعَابِدُونَ) من العبادة، فيكون الحامدون: المثنون على اللَّه؛ لأن العبادات كلها شكر.
وإن كان قوله: (الْعَابِدُونَ) : الموحدون، فيكون قوله: (الْحَامِدُونَ) والشاكرون للنعم التي أنعمها اللَّه عليهم.
(السَّائِحُونَ) .
قيل: الصائمون؛ وعلى ذلك روي عن نبي اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ:"أنه سئل عن السائحين؟ فقال: هم الصائمون"، وقال:"وسياحة أمتي الصيام".
وقَالَ الْقُتَبِيُّ: وأصل السائح الذاهب في الأرض، ومنه يقال: ساح إذا جرى وذهب، والسائح في الأرض ممتنع من الشهوات، فشبه الصيام به؛ لإمساكه في صومه عن المطعم والمشرب وجميع اللذات.
وقال أَبُو عَوْسَجَةَ: هم الذين يمضون على وجوههم في الأرض ليست لهم منازل، يقال: ساح يسيح سيحًا وسياحة.
(الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ) .