وقد أوضح فرويد ذلك بقوله: «بأن الأفكار المكبوتة ليست الأفكار غير المقبولة اجتماعيا فقط ولكن الأفكار التي لا تتفق مع الكيان القائم للشخصية •

وعلى سبيل المثال يذكر و شارلز داروين به في الكتاب الخاص بتاريخ حياته گيف ان اهتماماته تركزت على دراسة العلوم، وكيف فقد الاهتمام بالشعر ومسرحيات شكسبير - وفي النواحي التي كانت عنصرا هاما في حياته قبل التحول.

والجنس وما يرتبط به من الشعور بالألم يلعب دورا كبيرا في التحول وفي الظواهر الدينية بصفة عامة.

وجدير بنا أن نلاحظ - كما اوضح ستاربك starbuck في كتابه و سيكولوجية الدين، ? ان معظم حالات التحول تحدث بين سن العشرين والخامسة والعشرين، وهي الفترة التي يمر بها الشباب بالعواصف والضغوط التي ترتبط بفترة المراهقة، ومثل هذه التحولات تميل الى ان تكون غير دائمة، وتميل إلى الاختفاء كلما زالت الضغوط تدريجيا وبنفس الطريقة، فان الأطباء النفسيين يؤكدون ان حالات الكاتبة التي تظهر عند تغيير النمو في الرجال والنساء قد تتفمن احيانا عنصرا كبيرا من عقدة الذنب والاعتقاد بالخطيئة الذي يرتبط بالانغماس في الأمور الدينية. ولذلك فالعاطفة الدينية تنمو وتخبو، وهذا يتفق مع تغيرات مماثلة في الحياة الجنسية، ففي فترة المراهقة وفترة منتصف العمر تميل الرغبة الجنسية الى أن تزداد ثم تضعف بعد ذلك. ولقد لاحظ الكثيرون أن الكتب الدينية تستخدم الرمزية الجنسية في كتاباتها، وانها تميل إلى التعبير عن الشعور الديني بصور عن الحب الشهواني حتى تصل الدرجة إلى وصف الحب الشهواني بصورة من الممكن ان يظن المرء انها وصف لعملية الشبق الجنسى لو أنها وردت في كتاب آخر: