و الابقاء في غرف قدرة دون السماح له حتى بازالة الضرورة في الأماكن

المعدة لذلك

وكان الصينيون بالإضافة إلى هذا يعزلون غير المتعاونين عن باقي الأسري، ويبقونهم في معسكر آخر بحيث يكونون عرضة لنظام اکثر قسوة.

وحديث عام فان «سياسة اللطف» لم تطبق الا على هؤلاء الذين أمل الصينيون انهم يستطيعون استخدامهم •

على أن الكثير من صور العقوبات للمخالفات العادية كانت تاخذ طابعا اجتماعيا بايقاف الأسير الاعتراف بأخطائه امام زملائه، أو بتسطير اعترافه وقراءته علانية أمام الآخرين، او يجعله يقوم بنقد نفسه، وذلك بقصد تقليل قيمته في نظر نفسه وفي نظر اخوانه.

ولا يوجد أي دليل على أن الصينيين استخدموا العقاقير او وسائل و التنويم المغناطيسي، كما لم يعرف قط انهم عرضوا، ممارسات جنسية، أو استخدموا الاتصال بالنساء كوسيلة للحصول على معلومات غير قانونية، أو الوصول إلى جعل بعض الأسرى يتعاونون معهم مقابل ذلك.

وبرغم ذلك فقد تحدث بعض الأسري عن تعديب بدني قاس، ولكن من الصعب تقدير المجال اللي حدث فيه ذلك.

ويذكر لنا ادوارد هنتر في كتابه «غسيل المخ» صورة تفصيلية عن الوسائل والأساليب التي استخدمها الصينيون الشيوعيون في استجواب الدكتور جون د. ميز John D . Hayes الأمريکي عام 1901، ومحاولة استنطاقه اعترافات خاصة، ونحن نذكرها هنا على سبيل المثال اذ انه مهما

كانت هذه المعلومات تشوبها الدقة او المبالغة فانها تعطينا صورة واضحة للأساليب التي قد تستخدم في عمليات الاستجواب واستنطاق الاعترافات را.