بسبب الآلام والملاذ. هناك اربعة اقسام لجميع الأشياء: اولها قسم الحياة والثاني الاسم الحركة، والثالث الولادة، والرابع الفساد، ويرتبط الأول بالثاني بوحدة وهي المادة المرئية، ويرتبط الثاني والثالث بالفهم والشمس، ويرتبط الثالث بالرابع بالطبيعة في القمر،

وتوحي الأقسام الأربعة هلم بان القساوسة يوحون إلى تلاميده تروفينوس بان الجزء الأكثر نقاء من الروح لا يهبط الى البدن ولكنه يسبع في أعلاه ويمس ابعد جزء من راس الإنسان، فهو مثل وتر يشد ويوجه الجزء السفلي من الروح طلا البت طاعته، وطالما ظل غير خاضع لشهوات البلن.

ويستمر الصوت اكثر من ذلك ويتحول ليماركوس كما قال، ليعرف من الذي يتكلم، ولكنه يحس کا عنيفا في رأسه كما لو كان أحد قد ضغط على جمجمته وامسك براسه حتى يفقد كل حس وكل قدرة على الفهم، ولكنه يفيق بعد برهة قصيرة ويجد نفسه عند مدخل الكهف حيث كان مستلقيا في البداية

وقد طبق مثل يوناني آخر انتقل إلى الرومان وكان يطبق على أي فرد يتحدث او يتصرف تصرفا غريبا بشكل يثير الشك في قواه العقلية: يجب أن يزور القسيرا. وقد اتفق الجميع بصفة عامة على اعتبارها اكثر مكان في العالم يعث على الأمل والرجاء في الشفاء، والتسيرا مدينة بنيت على شكل قوس برزخ مغوي نصف قطرها ثلاثة أميال وتبرز في خليج كورنثيا بالقرب من جبل بارناموس، ويقول ستيفانوس المؤرخ البيزنطي تحت عنوان «Ankloyen» بان هرقل كان يعالج هناك من جنون القتل الأمر الذي يوحي أن مؤسسة الشفاء كانت مؤسسة قديمة.

ويرجع سترابو المؤرخ سبب شهرة انقسرا اللى تنوع الوان الدواء الناجع لعلاج العته وكان يطلق على هذا الدواء اسم الحشائش الطبية وهي تنمو منال بصفة خاصة نموا حسنا، وكانت على الحشائش تخلط بوساطة الصيادلة المحليين بحشيش آخر محلي غير شائع هو بدور السمسم ومن شأنه أن يجعل تاثيرها اكثر انا واقوى الثرا.