المنهاج» [1] - لما ذكر الماتن: (الصبح) : (وسميت بذلك لأنها تفعل بعد الفجر، الذي يجمع بياضاً وحمرة فإنه يقال وجه صبيح للذي فيه بياض وحمرة) [2] انتهى. وقال القليوبي في «حاشيته على التحرير» [3] : (قوله:(فوقت الصبح) الصبح: اسم أصالةٍ لما اشتمل على بياض وحمرةٍ، سميت بذلك لاشتمال وقتها عليه) انتهى. وقال ابن العماد في «القول التمام» [4] : (وللصبح خمسة
(1) الدميري: محمد بن موسى بن عيسى الدميري الشافعي المصري (742هـ - 808هـ) وكتابه: «النجم الوهاج في شرح المنهاج» و «حياة الحيوان» . (الزركلي. الأعلام. 7/ 118) (كحالة. معجم المؤلفين. 11/ 66) .
(2) الدميري. النجم الوهاج. (2/ 76) .
(3) القليوبي: أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المصري الشافعي (ت1069هـ) ، له حاشية على «شرح التحرير» للشيخ زكريا الأنصاري. (الزركلي. الأعلام. 1/ 92) (كحالة. معجم المؤلفين. 1/ 148) .
(4) ابن عماد: شهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الإقفهسي المصري الشافعي (750هـ - 808هـ) ، وكتابه «القول التمام في أحكام المأموم والإمام» . (مخ: 2624) ، (الزركلي. الأعلام. 1/ 185) ، (الباباني. هدية العارفين(1/ 63) ، (حاجي خليفة. كشف الظنون(2/ 1363) .