الفضيلة: أوله والجواز إلى حمرة قبيلة - أي قبيل طلوع الشمس -، ثم من الحمرة وقت كراهة) انتهى. وقال في «الأسنى» ثم الجواز بلا كراهة إلى الحمرة التي قبل طلوع الشمس إلى أن قال: (ثم الكراهة) انتهى. و (قال) [1] في «شرح التحرير» : (ووقت الجواز بلا كراهة إلى الحمرة التي قبل طلوع الشمس) [2] انتهى. وقال الرملي في «النهاية» : (ثم جواز بلا كراهة، إلى الحمرة التي قبل طلوعها-أي الشمس - ثم جواز مع الكراهة) انتهى. وعبارة «شرح الحلبي المكي» مع متنه للشيخ علوان الحموي [3] : (وفي الجواز بلا كراهة، إلى احمرار المشرق قبيل الطلوع، ومع الكراهة منه إلى الطلوع) انتهى.
(1) أثبتناها من (ب) .
(2) الشيخ زكريا الأنصاري. شرح التحرير (1\ 265) .
(3) علوان الحموي: علاء الدين علي بن عطية بن الحسن الهيتي الحموي (نسبة إلى مدينة حماه) الشافعي الصوفي المعروف بعلوان الحموي (873هـ - 936هـ) له: «مصباح الهداية ومفتاح الدراية» و «أسنى المقاصد في تعظيم المساجد» و «تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد» (مخ: 2710) . (الباباني. هدية العارفين.(1/ 395 ) ) (الزركلي. الأعلام.(4/ 312) (حاجي خليفة. كشف الظنون.(2/ 1711) . وليحيى بن محمد المسالخي الحلبي (ت 1225هـ أو 1229م) «شرح مختصر علوان في الفروع» . (الباباني. هدية العارفين.(2/ 225) وَالزركلي. الأعلام. (8/ 170 ) ) .