ورسوله ... وكذلك البدع، إنما تنشأ من تقديم الهوى على الشرع، ولهذا سُمي أهلُها أهل الأهواء، وكذلك المعاصي إنما تنشأ من تقديم الهوى على محبة الله ومحبة ما يحبه الله، وكذلك حُب الأشخاص الواجب فيه أن يكون تبعًا لما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - ... و"من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان"، ومن كان حُبه، وبُغضه، وعطاؤه، ومنعه لهوى نفسه، كان ذلك نقصًا في إيمانه الواجب، فتجب عليه التوبة من ذلك، والرجوع إلى إتباع ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - من تقديم محبة الله ورسوله وما فيه رضى الله ورسوله على هوى النفس ومُرادِها) [1] .

ـ وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله: (هذا هو الغالب على كثير من الناس: ردّ الحق لمخالفة الهوى، ومُعارضته بالآراء، وهذا من نقص الدين وضعف الإيمان واليقين) [2] .

(1) تيسير العزيز الحميد ص 569، 570.

(2) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية 4/ 294.