• إمَّا لا استعمال أو واقع لها: كالنص بمعنى (( الظني ) )فقط، والنص بمعنى (( المحتمل غير المؤول ) )فقط كما هو ظاهر كلام الغزالي، والنص بمعنى (( اللفظ الذي يُشترط شموله، في نفس الوقت، على نوعي الدلالة القاطعة والظنية ) )كما قاله القرافي.

• وإما مُعدَّلة (= مقترحة) ولم يتهيأ لها الذيوع والانتشار، كالنص بمعنى (( ما لا يتطرق إليه التأويل ) )،كما اقترحه الغزالي، والنص بمعنى (( الواضح الذي سيق له الكلام ) )كما قاله متأخِّرو الحنفية.

• وإما نادرة جدًا في اللغة الأصولية كالنص بمعنى (( كلام الإمام الشافعي ) ).

• وإما تُشترط لها الإضافة كالنص بمعنى (( قول القائل بحروفه ) ).