فهرس الكتاب
وسواعد طبعها هندىّ، وصوغها فارسىّ، رقاق المعاطف بأكفّ وافية [1] ، وعمل محكم، ويلق [2] البيض مذهبة ومجرّدة، فارسيّة الصّوغ، خالصة الجوهر، سابغة [3] الملبس، واقية الجنن [4] ، مستديرة الطّبع، مبهمة السّرد [5] ، وافية الوزن، كتريك [6] النعام في الصّنعة، واستدارة التّقبيب، واستواء الصّوغ [7] معلمة بأصناف الحرير وألوان الصّبغ، فإنها أهيب لعدوهم، وأفتّ [8] لأعضاد من لقيهم، والمعلم [9] مخشىّ محذور له بديهة رادعة [10] ، وهيبة هائلة [11] ، معهم السيوف الهندية، وذكور [12] البيض اليمانية، رقاق الشّفرات، مسمومة الشحذ غير كليلة الحدّ [13] ، مشطّبة الضرائب [14] ، معتدلة الجواهر، صافية الصفائح، لم يدخلها وهن الطبع، ولا عابها أمت [15] الصّوغ،
(1) فى صبح الأعشى «واقية» .
(2) اليلق: الأبيض من كل شىء والبيضة من السلاح سميت بذلك لأنها على شكل بيضة النعام، وفى صبح الأعشى «ويلمق البيض» واليلمق كجعفر: القباء، والأولى أنسب.
(3) درع سابغة: تامة طويلة.
(4) الجنن: جمع جنة بالضم، وهى ما استترت به من سلاح، وفى المنظوم والمنثور «وافية اللين»
(5) سرد الدرع: نسجها، وهو تداخل الحلق بعضها في بعض. والمبهم: الصمت.
(6) التريك والترائك: جمع تريكة كسفينة، وهى البيضة بعد أن يخرج منها الفرخ، أو بخص بالنعام
(7) قوله «واستدارة التقبيب، واستواء الصوغ» ساقط من المنظوم والمنثور.
(8) فت في ساعده وفى عضده: أضعفه.
(9) أعلم الفرس: علق عليها صوفا ملونا في الحرب، وأعلم نفسه. وسمها بسيمى الحرب كعلمها
(10) فى المنظوم والمنثور «وادعه» وهو تحريف.
(11) هذه ساقطة منه.
(12) الذكر بالتحريك: أيبس الحديد وأجوده. والشفرة: حد السيف.
(13) فى المنظوم والمنثور «مسنونة الشحذ، غير كليلة الحد» وفى صبح الأعشى ومفتاح الأفكار «مسنونة الشحذ» فقط، وأراه محرفا، وصوابه كما أوردته وستتكرر الأولى في أواخر الرسالة وشحذ السكين: أحدّها.
(14) سيف مشطب ومشطوب: فيه شطب، وشطب السيف بضم الشين والطاء وفتحها وشطوبه:
طرائقه التى في متنه، جمع شطبة كلقمة وهمزة ورفعة، والضرائب جمع ضريبة: وهى ما ضربته بالسيف وربما سمى السيف نفسه ضريبة وهو المراد هنا.
(15) الأمت: الضعف والوهن والعوج والاختلاف في الشىء.