صير إلى الحال, وثبت أن طاعة الله تعالى لا تتوقف على علم اليقين.

ـــــــ

المعاني التي تعلقت الأحكام بها وانتفاء صلاحية ما توهمه الخصم جامعا أو لوجود معارض في الأصل أو الفرع, وأما الجمع بين المختلفات فلاشتراكها في معنى جامع أو لاختصاص كل من المختلفات بعلة صالحة لحكم خلافه إذ لا مانع عند اختلاف الصور, وإن اتحد نوع الحكم أن يعلل بعلل مختلفة. فإن قال الخصم: إن غرضي مما ذكرته بيان أن الشرع شهد بإبطال أماراتكم; فإنه لو حرم النظر إلى شعر الحرة ولم يذكر الأمة لعلمتم إنما حرم ذلك لخوف الفتنة, وهو قائم في شعر الأمة الحسناء فيحرم النظر إليه, ولكان ذلك من أقوى ما تذكرونه من أماراتكم في القياس فإذا شهد الشرع ببطلانه فقد صح قولي: إن وضعه يمنع من القياس فنجيبه بأن نفي الشرع حكم أمارة في بعض الصور لا يمنع من كونها أمارة في بعض الصور; فإن الغيم الرطب أمارة في الشتاء على المطر ولا ينقض كونه أمارة وجود غيم أرطب في صميم الشتاء من غير مطر فكذلك أماراتنا لا تخرج من كونها أمارات بوجود أمثالها متخلفة عنها أحكامها إذ الأكثر يوجد بدون التخلف والله أعلم.