"الواو"
ومن هذه الجملة حروف العطف وهي أكثرها وقوعا وأصل هذا القسم
ـــــــ
هذا باب دقيق المسلك لطيف المأخذ, كثير الفوائد, جم المحاسن, جمع الشيخ رحمه الله فيه بين لطائف النحو, ودقائق الفقه, واستودع فيه غرائب المعاني, وبدائع المباني, فاصغ لما يتلى عليك من بيان لطائف حقائقه, واستمع لما يلقى إليك من كشف غوامض دقائقه. بتوفيق الله جل جلاله تستزد به تبصرا في درك أسرار مستودعاته, وتستفد به تبحرا في الوقوف على عجائب مستبدعاته, إن شاء الله سبحانه وتعالى
واعلم أن لفظ الحروف يطلق على الحروف التسعة والعشرين التي هي أصل تراكيب الكلام ويطلق على ما يوصل معاني الأفعال إلى الأسماء وعلى ما يدل بنفسه على معنى في غيره على ما فسر في علم النحو بأن الحرف ما دل على معنى في غيره ويسمى الأول حروف التهجي أي التعدد من هجى الحروف إذا عددها والثاني حروف المعاني لما ذكرنا من إيصالها معاني الأفعال إلى الأسماء أو لدلالتها على معنى فإن الباء في قولك مررت بزيد حرف معنى لدلالتها على الإلصاق بخلاف الباء في بكر وبشر فإنها لا تدل على معنى. وكذا الهمزة في أزيد حرف معنى بخلافها في أحمد وكذا من في قولك أخذت من زيد حرف معنى بخلافه في منوال ثم إطلاق لفظ الحروف ههنا على المذكور في الباب بطريق التغليب لأن بعض ما ذكر في هذا الباب أسماء مثل كل ومتى ومن وإذا وغيرها لكن لما كان أكثرها حروفا سمي الجمع بهذا الاسم
قوله"حروف العطف"العطف في اللغة الثني والرد يقال عطف العود إذا ثناه ورده إلى الآخر فالعطف في الكلام أن يرد أحد المفردين إلى الآخر فيما حكمت عليه أو إحدى الجملتين إلى الأخرى في الحصول. وفائدته الاختصار وإثبات المشاركة
"الواو"
وأصل هذا القسم الواو لأن العطف لإثبات المشاركة ودلالة الواو على مجرد