{إِذَا} : لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} من فعل شرطها وجوابها: في محل الجر بـ {حَتَّى} الجارة المتعلقة بمحذوف، تقديره: وعاش إلى قوله: رب أوزعني وقت بلوغه أشده، وبلوغه أربعين سنة. {رَبِّ} : منادى مضاف حذف منه حرف النداء، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قَالَ} {أَوْزِعْنِي} : فعل دعاء مبني على السكون، وفاعله: ضمير يعود على الله، والنون: للوقاية، والياء: مفعول به أول، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء {أَن} : حرف نصب ومصدر. {أَشْكُرَ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر. {نِعْمَتَكَ} : مفعول به، والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولًا ثانيًا لـ {أَوْزِعْنِي} تقديره: رب أوزعني شكر نعمتك. {الَّتِي} : صفته لـ {نِعْمَتَكَ} . {أَنْعَمْتَ} : فعل وفاعل صلة الموصول، والعائد: محذوف، تقديره: أنعمتها. {عَلَيَّ} : متعلق بـ {أَنْعَمْتَ} . {وَعَلَى وَالِدَيَّ} : معطوف على {عَلَيَّ} ، {وَأَن} {الواو} : عاطفة. {أن أعمل} : ناصب ومنصوب وفاعل مستتر معطوف على {أَنْ أَشْكُرَ} ؛ أي: وعملي. {صَالِحًا} : مفعول به، أو صفة لمصدر محذوف، وجملة {تَرْضَاهُ} : صفة لـ {صَالِحًا} . {وَأَصْلِحْ} : فعل دعاء وفاعل مستتر يعود على الله، معطوف على {أَوْزِعْنِي} . {لِي} : متعلق بـ {أصلح} ، {في ذُرِّيَّتِي} : متعلق بـ {أصلح} أيضًا؛ أي: واجعل لي الصلاح في ذريتي راسخًا فيهم. {إِنِّي} : ناصب واسمه، وجملة {تُبْتُ} خبر، {إِلَيْكَ} : متعلق بـ {تُبْتُ} وجملة {إِنّ} : مستأنفة مسوقة لتعليل الدعاء المذكور قبله، وجملة {وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} : معطوفة على جملة {إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ} .
{أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ في أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16) وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} .
{أُولَئِكَ الَّذِينَ} : مبتدأ وخبر، والجملة: مستأنفة. وجملة {نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ} : صلة الموصول. {أَحْسَنَ} : مفعول به. و {مَا} اسم موصول في محل الجر مضاف إليه، وجملة {عَمِلُوا} صلة لـ {مَا} الموصولة. ويجوز أن تكون {مَا} : مصدرية؛ أي: أحسن عملهم. {وَنَتَجَاوَزُ} : معطوف على {نَتَقَبَّلُ} داخل في حيز الصلة. {عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ} . متعلق بـ {نتجاوز} . {في أَصْحَابِ الْجَنَّةِ} : حال من