{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} .
{يَسْأَلُونَكَ} : فعل وفاعل ومفعول به أول، والجملة مستأنفة. {مَاذَا} {ما} : اسم استفهام مبتدأ، {ذا} : اسم موصول في محل الرفع خبر. {يُنْفِقُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف؛ تقديره: ما الذي ينفقونه، والجملة من المبتدأ والخبر في محل النصب، مفعول به ثان لـ {سأل} ؛ تقديره: يسألونك أي الشيء الذي ينفقونه؟. {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة مستأنفة. {مَا} : موصولة في محل الرفع مبتدأ. {أَنْفَقْتُمْ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف؛ تقديره: ما أنفقتموه. {مِنْ خَيْرٍ} : جار ومجرور حال من الضمير المحذوف؛ تقديره: ما أنفقتموه حالة كونه كائنًا من خير. {فَلِلْوَالِدَيْنِ} : {الفاء} : زائدة في الخبر، أو رابطة الخبر بالمبتدأ؛ لما في المبتدأ من العموم. {للوالدين} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ؛ تقديره: فمصروف للوالدين، والجملة من المبتدأ والخبر في محل النصب مقول {قُلْ} ، ويحتمل كون {مَا} شرطية، والجواب جملة {فَلِلْوَالِدَيْنِ} . {وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} : معطوفات على {الوالدين} .
{وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} .
{وَمَا} {الواو} : استئنافية، {ما} : اسم شرط جازم في محل النصب مفعول مقدم وجوبًا. {تَفْعَلُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {ما} على كونه فعل الشرط لها. {مِنْ خَيْرٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من {ما} ؛ تقديره: حالة كونه كائنًا من خير. {فَإِنَّ} : {الفاء} : رابطة لجواب {ما} الشرطية وجوبًا، {إنَّ} : حرف نصب وتوكيد. {اللَّهَ} : اسمها. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {عَلِيمٌ} ، وهو خبر {إنَّ} ، وجملة {إنَّ} من اسمها وخبرها في محل الجزم بـ {ما} على كونها جواب الشرط لها، وجملة {ما} الشرطية مستأنفة.
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ} .