{مِنْ مُشْرِكَةٍ} : متعلق بـ {خَيْرٌ} ، والجملة الإسمية جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب؛ لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه {وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} : الواو: حالية، {لو} : حرف شرط بمعنى إن، {أعجبتكم} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مُشْرِكَةٍ} ، وجواب {لو} محذوف؛ تقديره: ولو أعجبتكم فالمؤمنة خير، وجملة {لو} في محل النصب حال من {مُشْرِكَةٍ} ، وسوَّغ مجيء الحال منها قصد الجنس، والتقدير: ولأمة مؤمنة خير من مشركة حال كونها قد أعجبتكم. وعبارة الكرخي [1] : قوله {وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} الواو: للحال؛ أي: ولأمة مؤمنة خير من مشركة حال كونها قد أعجبتكم، و {لو} هنا بمعنى إن، وكذا كل موضع وَلِيَها الفعل الماضي كقوله: {وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ} و"أعطوا السائل ولو جاء على فرس"، ويطرد حذف كان واسمها بعدها، والمعنى: وإن كانت المشركة تعجبكم فالمؤمنة خيرٌ. انتهت.
{وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ} .
{وَلَا} الواو: عاطفة، {لا} : ناهية جازمة. {تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ} : فعل وفاعل ومفعول أول مجزوم بـ {لا} الناهية، والمفعول الثاني محذوف، تقديره: المؤمناتِ، والجملة معطوفة على جملة قوله {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} . {حَتَّى} : حرف جر وغاية. {يُؤْمِنُوا} : فعل وفاعل منصوب بـ {أن} المضمرة بعد {حَتَّى} ، وأن المضمرة مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} ؛ تقديره: إلى إيمانهم، الجار والمجرور متعلق بـ {لا تنكحوا} . {وَلَعَبْدٌ} : {الواو} استئنافية، {اللام} : حرف ابتداء، {عبد} : مبتدأ. {مُؤْمِنٌ} : صفة له. {خَيْرٌ} : خبر له، واسم التفضيل ليس على بابه. {مِنْ مُشْرِكٍ} : متعلق بخبر، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا. {وَلَوْ} الواو: حالية، {لو} : حرف شرط بمعنى {إن} . {أَعْجَبَكُمْ} : فعل ماضٍ ومفعول به، وجواب {لو} محذوف؛ تقديره: ولو أعجبكم فلا تزوجوه، وجملة {لو} في محل النصب حال من {مُشْرِكٍ} ؛
(1) الجمل.