{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} .
{كَذَلِكَ} : جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: تبيينًا كائنًا كتبيين هذا المثل المذكور. {يُبَيِّنُ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة .. {لَكُمُ} : متعلق بـ {يُبَيِّنُ} . {الْآيَاتِ} : مفعول به. {لَعَلَّكُمْ} : {لعل} : حرف ترجٍ وتعليل، والكاف: اسمها. {تَتَفَكَّرُونَ} : فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {لعل} تقديره: لعلكم متفكرون، وجملة لعل في محل الجر بلام التعليل المقدرة.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ} .
{يَا أَيُّهَا} : {يا} : حرف نداء، أيُّ: منادى نكرة مقصودة، ها: حرف تنبيه زائد. {الَّذِينَ} : في محل النصب، أو الرفع صفة لـ {أي} ، وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {أَنْفِقُوا} : فعل وفاعل، والجملة جواب النداء. {مِنْ طَيِّبَاتِ مَا} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أَنْفِقُوا} . {كَسَبْتُمْ} فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {مَا} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: كسبتموه. {وَمِمَّا} : جار ومجرور معطوف على قوله: {مِنْ طَيِّبَاتِ} ، ولكنه على تقدير مضاف تقديره: ومن طيبات ما أخرجنا لكم. {أَخْرَجْنَا} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {مَا} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: أخرجناه. {لَكُم} : متعلق بـ {أَخْرَجْنَا} . {مِنَ الْأَرْضِ} : متعلق أيضًا بـ {أَخْرَجْنَا} .
{وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} .
{وَلَا} : الواو عاطفة {لا} : ناهية جازمة. {تَيَمَّمُوا} : فعل وفاعل، مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة معطوفة على جملة {أَنْفِقُوا} . {الْخَبِيثَ} مفعول به. {مِنْهُ} : متعلق بـ {تُنفِقُونَ} ، وجملة {تُنفِقُونَ} في محل النصب حال من فاعل {تَيَمَّمُوا} ، وهي حال مقدرة؛ لأن الإنفاق منه يقع بعد القصد إليه،