{إن أسلموا} : {إن} : حرف شرط جازم، {أَسْلَمُوا} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها، {فَقَدِ} : الفاء رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا؛ لاقترانه بـ {قد} . {قد} : حرف تحقيق. {اهْتَدَوْا} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونه جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَإِنْ تَوَلَّوْا} : الواو عاطفة، {إن} : حرف شرط، {تَوَلَّوْا} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونه شرطًا لها. {فَإِنَّمَا} الفاء رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة اسمية، {إنما} : أداة حصر بمعنى: ما النافية وإلا المثبتة. {عَلَيْكَ} : جار ومجرور خبر مقدَّم {الْبَلَاغُ} : مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَإِنْ أَسْلَمُوا} على كونها مقولًا لجواب إذا المقدرة. {وَاللَّهُ} : الواو استئنافية {الله} : مبتدأ {بَصِيرٌ} : خبر {بِالْعِبَادِ} : متعلق به، والجملة مستأنفة.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) } .
{إِنَّ} : حرف نصب. {الَّذِينَ} : اسمها. {يَكْفُرُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {بِآيَاتِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَكْفُرُونَ} ، {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {يَكْفُرُونَ} {بِغَيْرِ حَقٍّ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف حال من فاعل {يقتلون} ؛ أي: حال كونهم ملتبسين بغير حق. {وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {يَكْفُرُونَ} {يَأْمُرُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، {بِالْقِسْطِ} : جار ومجرور متعلق بـ {يَأْمُرُونَ} . {مِنَ النَّاسِ} : جار ومجرور حال من فاعل {يَأْمُرُونَ} تقديره: حالة كونهم كائنين من بعض الناس، فهي حال مؤكدة؛ لأن من المعلوم أنهم من جملة الناس. {فَبَشِّرْهُمْ} : الفاء رابطة لخبر {إن} باسمها