{مِنْ أَمْوَالِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه حال من الضمير المحذوف.
{فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ} .
{فَالصَّالِحَاتُ} : {الفاء} : استئنافية بمعنى الواو، {الصالحاتُ} : مبتدأ، {قَانِتَاتٌ} : خبر والجملة مستأنفة، {حَافِظَاتٌ} : خبر ثان، {لِلْغَيْبِ} : متعلق به، {بِمَا} : الباء حرف جر، {ما} : مصدرية، {حَفِظَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة صلة ما المصدرية، ما مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء، وتقديره: بحفظ الله؛ أي: بتحفيظ الله إياهن، والجار والمجرور متعلق بـ {حافظات} . {وَاللَّاتِي} : الواو عاطفة، {اللاتي} : مبتدأ، {تَخَافُونَ} : فعل وفاعل، {نُشُوزَهُنَّ} : مفعول به ومضاف إليه، والجملة صلة الموصول، {فَعِظُوهُنَّ} : {الفاء} رابطة الخبر، {عظوهن} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية معطوفة على جملة قوله: {فَالصَّالِحَاتُ} ، {وَاهْجُرُوهُنَّ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {فَعِظُوهُنَّ} ، وكذلك جملة {وَاهْجُرُوهُنَّ} معطوفة عليها.
{فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} .
{فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ} ؛ {الفاء} فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم حكم ما إذا نشزن، وأردتم بيان حكم ما إذا أطعنكم .. فأقول لكم: {إن} أطعنكم: {إنْ} : حرف شرط، {أَطَعْنَكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، في محل الجزم بـ {إن} . {فَلَا تَبْغُوا} الفاء رابطة لجواب إن الشرطية. {لَا} : ناهية جازمة، {تَبْغُوا} : فعل وفاعل مجزوم بلا الناهية، والجملة في محل الجزم على كونها جوابًا لها. {عَلَيْهِنَّ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَبْغُوا} . {سَبِيلًا} : مفعول به، وجملة إن الشرطية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة، {إِنَّ} : حرف نصب، {اللَّهَ} : اسمها. {كَانَ} : فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على الله، {عَلِيًّا} : خبر أول