{أَخْرِجْنَا} . {لَنَا} : جار ومجرور في محل المفعول الأول لـ {جعل} ، {مِنْ لَدُنْكَ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من {وَلِيًّا} ، لأنه صفة نكرة قدمت عليها فيعرب حالًا، {وَلِيًّا} : مفعول ثان لجعل، {وَاجْعَلْ} : معطوف على {أَخْرِجْنَا} . {لَنَا} : في محل النصب مفعول أول، {مِنْ لَدُنْكَ} : حال من {نَصِيرًا} وهو مفعول ثان لجعل.
{الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) } .
{الَّذِينَ} : مبتدأ، {آمَنُوا} : صلته، {يُقَاتِلُونَ} : خبره والجملة الإسمية مستأنفة، {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يُقَاتِلُونَ} . {وَالَّذِينَ} : مبتدأ، {كَفَرُوا} : صلته، {يُقَاتِلُونَ} : خبره، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها، {فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يُقَاتِلُونَ} . {فَقَاتِلُوا} {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر تقديره إذا عرفتم أن الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله ... إلخ، وأردتم بيان ما هو لازم لكم .. فأقول لكم: {قاتلوا} : فعل وفاعل. {أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ} : مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذًا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ} : ناصب ومنصوب ومضاف إليه، {كَانَ} : فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على كيد الشيطان، {ضَعِيفًا} : خبر {كاَن} ، وجملة {كاَنَ} في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} .
{أَلَمْ} : {الهمزة} : للاستفهام التعجبي، {لم} : حرف جزم، {تَرَ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لم} ، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على كل مخاطب، والجملة مستأنفة، {إِلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَرَ} ، {قِيلَ} : فعل ماض مغير الصيغة، {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق، {كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ ...} إلى قوله: {فَلَمَّا كُتِبَ} : نائب فاعل محكي، وجملة {قِيلَ} : صلة الموصول، والعائد