{ما} : نافية، {قَتَلُوهُ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل النصب حال من ضمير قولهم، {وَمَا صَلَبُوهُ} : ناف وفعل وفاعل ومفعول معطوف على ما قتلوه. {وَلَكِنْ} : {الواو} : استئنافية، {لكن} : حرف استدراك، {شُبِّهَ} : فعل ماض مغيّر الصيغة، {لَهُمْ} : جار ومجرور في محل الرفع نائب الفاعل، أو متعلق بشبه، ونائب الفاعل ضمير يعود على المقتول والمصلوب، والجملة استدراكية لا محل لها من الإعراب.
{وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) } .
{وَإِنَّ} الواو: استئنافية، {إنَّ} : حرف نصب، {الَّذِينَ} : في محل النصب اسمها، {اخْتَلَفُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق به. {لَفِي شَكٍّ} {اللام} : لام الابتداء، {في شك} : جار ومجرور خبر إن، {مِنْهُ} : جار ومجرور صفة لشك، وجملة إنَّ: مستأنفة. {مَا} : نافية. {لَهُمْ} : جار ومجرور خبر مقدم، {بِهِ} : جار ومجرور حال من الضمير المستكن في الخبر، والعامل فيه الاستقرارُ المقدر، {مِنْ عِلْمٍ} {من} : زائدة، {علم} : مبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل الجر صفة ثانية لشك، أي غير معلوم.
وفي"الفتوحات" [1] قوله: {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ} يجوز في {علم} وجهان:
أحدهما: أنه مرفوع بالفاعلية، والعامل أحد الجارين إما لهم، وإما به، وإذا جُعل أحدهما رافعًا له تعلق الآخر بما تعلق به الرافع من الاستقرار المقدر، ومِن: زائدة لوجود شرطي الزيادة.
والوجه الثاني: أن يكون مبتدأً زِيدت فيه {مِنْ} أيضًا، وفي الخبر احتمالان أحدهما: أن يكون {لَهُمْ} فيكون به إما حالًا من الضمير المستكن في الخبر والعامل فيها الاستقرار المقدر، وإما حالًا من علم، وإن كان نكرة؛
(1) الجمل.