{ما} : نافية. {بَلَّغْتَ} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونه جوابًا لها. {رِسَالَتَهُ} : مفعول به ومضاف إليه، وجملة (إن) الشرطية مستأنفة. {وَاللَّهُ} : مبتدأ. وجملة {يَعْصِمُكَ} خبره. {مِنَ النَّاسِ} : متعلق به، والجملة الإسمية مستأنفة. {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه. {لَا} . نافية. {يَهْدِي} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ} . {الْقَوْمَ} مفعول به. {الْكَافِرِينَ} : صفة له، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ} .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ} إلى قوله: {وَلَيَزِيدَنَّ} : مقول محكي لـ {قُلْ} ، وإنْ شئت قلت: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ} : منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قُلْ} . {لَسْتُمْ} : فعل ناقص واسمه. {عَلَى شَيْءٍ} : جار ومجرور خبر ليس، وجملة ليس جواب النداء في محل النصب مقول {قُلْ} . {حَتَّى} : حرف جر وغاية. {تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ} : فعل وفاعل ومفعول منصوب بأن مضمرة بعد حتى بمعنى: إلى، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بحتى تقديره: إلى إقامة التوراة، الجار والمجرور متعلق بليس. {وَالْإِنْجِيلَ} : معطوف على {التَّوْرَاةَ} {وَمَا أُنْزِلَ} : معطوف على التوراة أيضًا. {إِلَيْكُمْ} متعلق بـ {أُنْزِلَ} . {مِنْ رَبِّكُمْ} : متعلق بـ {أُنْزِلَ} أو حال من (ما) أو من ضمير {أُنْزِلَ} .
{وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} .
{وَلَيَزِيدَنَّ} : (الواو) : استئنافية. (اللام) : موطئة للقسم. (يزيدن) : فعل مضارع في محل الرفع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. {كَثِيرًا} : مفعول أول. {مِنْهُمْ} : صفة له. {مَا} : موصولة أو موصوفة في محل الرفع