{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ} .
{وَهُوَ الَّذِي} : مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ} : فعل ومفعول. {وَالْأَرْضَ} : معطوف على {السَّمَاوَاتِ} ، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة الفعلية صلة الموصول. {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور حال من فاعل {خَلَقَ} تقديره: حالة كونه ملتبسًا بالحق والحكمة. {وَيَوْمَ} {الواو} : استئنافية. {يَوْمَ} : منصوب على الظرفية متعلق بـ {الْحَقُّ} الآتي. {يَقُولُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ} . {كُنْ} : مقول محكي لـ {يَقُولُ} ، وإن شئت قلت: {كُنْ} : فعل أمر من كان التامة، وفاعله ضمير يعود على شيء مخلوق، والجملة في محل النصب مقول {يَقُولُ} . {فَيَكُونُ} الفاء: حرف عطف وتعقيب. {يَكُونُ} : فعل مضارع من كان التامة، وفاعله ضمير يعود على شيء مخلوق، والجملة معطوفة على جملة {يَقُولُ} على كونها مضافًا إليه لـ {يَوْمَ} . {قَوْلُهُ الْحَقُّ} : مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة، والتقدير: قوله الحق يوم يقول كن فيكون؛ أي: واقع لا محالة.
{وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ في الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} .
{وَلَهُ الْمُلْكُ} : خبر مقدم ومبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة. {يَوْمَ} : ظرف متعلق بـ {الْمُلْكُ} ؛ أي: يملك الأمور يوم. {يُنْفَخُ} : فعل مضارع مغير الصيغة. {في الصُّورِ} : جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل لـ {يُنْفَخُ} ، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ} . {عَالِمُ} : خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو عالم، والجملة مستأنفة {عَالِمُ} : مضاف. {الْغَيْبِ} : مضاف إليه. {وَالشَّهَادَةِ} : معطوف على {الْغَيْبِ} . {وَهُوَ} : مبتدأ. {الْحَكِيمُ} : خبر أول. {الْخَبِيرُ} : خبر ثانٍ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {عَالِمُ الْغَيْبِ} .