و {الهاء} : مفعول به، وفاعله ضمير يعود على الشيطان، والجملة معطوفة على جملة {قاسَمَهُما} . {بِغُرُورٍ} : جار ومجرور حال من فاعل {دلى} تقديره: فدلاهما الشيطان حالة كونه متلبسا بغرور وخداع لهما. {فَلَمَّا} : {الفاء} عاطفة، {لما} : حرف شرط غير جازم. {ذاقَا الشَّجَرَةَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة فعل شرط لـ {لما} لا محل لها من الأعراب. {بَدَتْ} : فعل ماض. {لَهُما} : متعلق به. {سَوْآتُهُما} : فاعل ومضاف إليه، والجملة جواب {لما} ، وجملة {لما} معطوفة على جملة قوله: {فَدَلَّاهُما} . {وَطَفِقا} : فعل ناقص واسمه؛ لأنه من أفعال الشروع، وجملة {يَخْصِفانِ} خبره، وجملة {وَطَفِقا} معطوفة على جملة قوله: {بَدَتْ} على كونها جواب {لما} . {عَلَيْهِما} : جار ومجرور متعلق بـ {يَخْصِفانِ} . {مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَخْصِفانِ} أيضا.
{وَناداهُما رَبُّهُما أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ} .
{وَناداهُما رَبُّهُما} فعل ومفعول وفاعل، والجملة معطوفة على جملة بَدَتْ. {أَلَمْ} {الهمزة} للاستفهام التقريري، {لَمْ} : حرف جزم ونفي. {أَنْهَكُما} فعل ومفعول مجزوم بـ {لَمْ} ، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة جملة مفسرة للنداء لا محل لها من الإعراب. {عَنْ تِلْكُمَا} : {عَنْ} : حرف جر. {تـ} : اسم إشارة يشار بها للمفردة المؤنثة البعيدة في محل الجر بـ {عَنْ} مبني على الكسر لشبهه بالحرف شبها معنويا، {اللام} : لبعد المشار إليه، و {الكاف} : حرف دال على الخطاب، و {الميم} : حرف عماد، و {الألف} : حرف دال على التثنية. {الشَّجَرَةَ} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان له، الجار والمجرور متعلق بـ {أَنْهَكُما} . {وَأَقُلْ} : فعل مضارع معطوف على أنه مجزوم بـ {لَمْ} ، وفاعله ضمير يعود على الله. {لَكُما} : جار ومجرور متعلق به. {إِنَّ الشَّيْطانَ} إلى آخره مقول محكي لـ {أَقُلْ} ، وإن شئت قلت {إِنَّ} حرف نصب. {الشَّيْطانَ} : اسمها. {لَكُما} : جار ومجرور متعلق بـ {عَدُوٌّ} . {عَدُوٌّ} : خبر إن {مُبِينٌ} : صفة {عَدُوٌّ} ، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول القول لـ {أَقُلْ} .