أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما وعدناه ربنا. {حَقًّا} : مفعول ثان لـ {وَجَدْنا} ، أو حال من الضمير المحذوف في {وَعَدَنا} إن كان {وجد} بمعنى أصاب. {فَهَلْ} : {الفاء} : عاطفة، {هل} : حرف للاستفهام الاستخباري. {وَجَدْتُمْ} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة وَجَدْنا. {ما} : موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول أول لـ {وجد} . {وَعَدَ رَبُّكُمْ} : فعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما وعده ربكم. {حَقًّا} مفعول ثان لـ {وجد} ، أو حال من الضمير المحذوف في {وَعَدَ} . {قالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {نَعَمْ} : حرف جواب يجاب بها لتصديق الأخبار لا محل لها من الإعراب، والمجاب به محذوف لنيابة {نَعَمْ} عنه تقديره: وجدناه حقا. {فَأَذَّنَ} : {الفاء} : حرف عطف وتعقيب، {أذن مؤذن} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {نادى} . {بَيْنَهُمْ} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {أذن} ، أو صفة لـ {مُؤَذِّنٌ} . {أَنْ} : تفسيرية بمعنى أي. {لَعْنَةُ اللَّهِ} : مبتدأ ومضاف إليه. {عَلَى الظَّالِمِينَ} : جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة الاسمية جملة مفسرة لـ {أذن} لا محل لها من الإعراب، وإن شئت قلت: {أَنْ} المخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن والجملة من المبتدأ والخبر في محل الرفع خبر {أَنْ} المخففة، وجملة {أَنْ} المخففة في محل النصب مفعول {أذن} تقديره: فأذن مؤذن بينهم أنه لعنة الله على الظالمين، أو في محل الجر بحرف جر محذوف تقديره: فأذن مؤذن بينهم بأنه لعنة الله على الظالمين.
{الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ (45) } .
{الَّذِينَ} : اسم موصول في محل الجر صفة لـ {الظَّالِمِينَ} . {يَصُدُّونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَصُدُّونَ} . {وَيَبْغُونَها} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {يَصُدُّونَ} . {عِوَجًا} : حال من الهاء في {يَبْغُونَها} ، ولكنها في تأويل معوجة، ويصح كونه مفعولا ثانيا. {وَهُمْ} : مبتدأ. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق