{وَإِلى عادٍ} : {الواو} : عاطفة. {إِلى عادٍ} : جار ومجرور معطوف على قوله: {إلى نوح} على كونه متعلقا بـ {أَرْسَلْنا} . {أَخاهُمْ} : مفعول {أَرْسَلْنا} . {هُودًا} : بدل من {أَخاهُمْ} ، أو عطف بيان له. {قالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {هود} ، والجملة مستأنفة. {يا قَوْمِ} إلى قوله: {قالَ الْمَلَأُ} محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت {يا قَوْمِ} : منادى مضاف، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} . {اعْبُدُوا اللَّهَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} . {ما} : نافية. {لَكُمْ} : خبر مقدم. {مِنْ إِلهٍ} : مبتدأ مؤخر. {غَيْرُهُ} صفة لـ {إِلهٍ} ، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} . {أَفَلا} : {الهمزة} : للاستفهام الإنكاري الاستبعادي داخلة على محذوف. {الفاء} : عاطفة على ذلك المحذوف. {لا} : نافية. {تَتَّقُونَ} : فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قالَ} ، والتقدير: أتعرضون فلا تتقون الله.
{قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ (66) } .
{قالَ الْمَلَأُ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {الَّذِينَ} : صفة لـ {الْمَلَأُ} . {كَفَرُوا} : صلة الموصول. {مِنْ قَوْمِهِ} : جار ومجرور حال من واو {كَفَرُوا} . {إِنَّا لَنَراكَ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ} ، وإن شئت قلت: {إِنَّا} {إن} : حرف نصب، و {نا} : ضمير المتكلمين اسمها. {لَنَراكَ} : {اللام} : حرف ابتداء، {نراك} : فعل ومفعول أول. {فِي سَفاهَةٍ} : جار ومجرور في محل المفعول الثاني؛ لأن {رأى} هنا قلبية، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين، وجملة {رأى} في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالَ} . {وَإِنَّا} : ناصب واسمه. {لَنَظُنُّكَ} : {اللام} : حرف ابتداء. {نظنك} : فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين. {مِنَ الْكاذِبِينَ} : في محل المفعول الثاني، وجملة {نظنك} في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} في محل النصب معطوفة على جملة إن الأولى.
{قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (67) } .