ليقول، وإن شئت قلت: {أَيُّكُمْ} : اسم استفهام للاستفهام الإنكاري، مبتدأ مرفوع، والكاف: مضاف إليه {زَادَتْهُ} : فعل ومفعول أول {هَذِهِ} فاعل {إِيمَانًا} : مفعول ثانٍ، والجملة الفعلية في محل الرفع، خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول القول {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} ، {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت قولهم هذا، وأردت بيان ما يترتب على نزول السورة، فأقول لك: {أما} : حرف شرط وتفصيل {الَّذِينَ} : مبتدأ وجملة {آمَنُوا} صلته {فَزَادَتْهُمْ} {الفاء} : رابطة لجواب {أما} واقعة في غير موضعها؛ لأن موضعها موضع {أما} {زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} : فعل ومفعولان، وفاعله ضمير يعود على سورة {وَهُمْ} : مبتدأ. وجملة {يَسْتَبْشِرُونَ} : خبره، والجملة الإسمية في محل النصب، حال من هاء {زادتهم} وجملة {زادتهم} في محل الرفع خبر الموصول، ولكنه خبر سببي، والجملة من المبتدأ والخبر جواب {أما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أما} في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.
{وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ} .
{وَأَمَّا} الواو: عاطفة {أما} : حرف شرط. {الَّذِينَ} : مبتدأ {فِي قُلُوبِهِمْ} : خبر مقدم {مَرَضٌ} : مبتدأ مؤخر، والجملة صلة الموصول {فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا} : فعل ومفعولان، والفاء: رابطة لجواب {أما} والفاعل ضمير مستتر، يعود على السورة {إِلَى رِجْسِهِمْ} : جار ومجرور، صفة لـ {رِجْسًا} تقديره: رجسا منضمًا إلى رجسهم، وجملة {زادتهم} جواب {أما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أما} في محل النصب، معطوفة على جملة {أما} الأولى {وَمَاتُوا} : فعل وفاعل، معطوف على {زادتهم} {وَهُمْ كَافِرُونَ} مبتدأ وخبر، والجملة الإسمية في محل النصب، حال من فاعل {ماتوا} .
{أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ} .