النصب على التشبيه بالمفعول به، والعامل فيه ما بعده. {تُؤْفَكُونَ} : فعل ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {اللَّهُ يَبْدَأُ} على كونها مقولًا لـ {قُلْ} .
{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35) } .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ} إلى قوله {قُلْ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {هَلْ} حرف استفهام {مِنْ شُرَكَائِكُمْ} : جار ومجرور خبر مقدم {مَنْ} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ} . {يَهْدِي} : فعل مضارع {إِلَى الْحَقِّ} : متعلق به، وفاعله ضمير يعود على {مِنْ} والجملة صلة الموصول {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ} ؛ إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت: {اللَّهُ} : مبتدأ. وجملة {يَهْدِي} خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ} . {لِلْحَقِّ} : متعلق بـ {يَهْدِي} . {أَفَمَنْ} الهمزة: للاستفهام، التقريري، مقدمة على الفاء العاطفة، لعراقتها في التصدير. {الفاء} : حرف عطف وترتيب {من} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ. وجملة {يَهْدِي} صلته {إلَى الْحَقِّ} : متعلق به {أَحَقُّ} : خبر لـ {مِنْ} الموصولة والجملة معطوفة على جملة قوله: {اللَّهُ يَهْدِي} على كونها مقول {قُلْ} . {أَنْ} : مصدرية {يُتَّبَعَ} : فعل مضارع مغير الصيغة، منصوب بـ {أَنْ} ، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَن} وجملة {أَن} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بالباء المحذوفة، تقديره: أحق بالاتباع {أَمَّنْ} {أَمْ} : متصلة لسبقها بهمزة، يطلب بها وبأم التعيين {مَن} اسم موصول مبتدأ. وجملة {لَا يَهِدِّي} ؛ صلته والخبر محذوف، تقديره: أمن لا يهدي أحق بالاتباع، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {أَفَمَنْ} {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ من أعم الأحوال {أنْ} : حرف نصب ومصدر. {يُهْدَى} فعل مضارع منصوب بأن، ونائب فاعله ضمير، يعود على {مَن} الموصولة، والجملة الفعلية