على {يُوسُفَ} . {وَلَا تَيْأَسُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية معطوف على قوله: {فَتَحَسَّسُوا} . {مِنْ رَوْحِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق به. {إِنَّهُ} : ناصب واسمه. {لَا يَيْأَسُ} : فعل مضارع مرفوع. {مِنْ رَوْحِ اللَّهِ} : متعلق به. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ. {الْقَوْمُ} : فاعل. {الْكَافِرُونَ} : صفة له، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} مسوق لتعليل ما قبلها.
{فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ} .
{فَلَمَّا} (الفاء) : عاطفة على محذوف تقديره: فخرجوا من عند أبيهم، فذهبوا إلى مصر، فلما دخلوا على يوسف. {لما} : حرف شرط غير جازم. {دَخَلُوا} فعل وفاعل. {عَلَيْهِ} : متعلق به، والجملة فعل شرط لـ {لما} . {قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة جواب {لما} ، وجملة {لما} : معطوفة على الجملة المحذوفة. {يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {يا} : حرف نداء. {أيّ} : منادى نكرة مقصودة. {ها} : حرف تنبيه زائد تعويضًا عما فات؛ أي: من الإضافة. {الْعَزِيزُ} : صفة لـ {أي} ، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالُوا} {مَسَّنَا} : فعل ومفعول. {وَأَهْلَنَا} : معطوف على ضمير المفعول. {الضُّرُّ} : فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قال} على كونها جواب النداء. {وَجِئْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {مَسَّنَا} . {بِبِضَاعَةٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {جئنا} . {مُزْجَاةٍ} : صفة لـ {بضاعة} . {فَأَوْفِ} : (الفاء) : عاطفة. {أوف} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على يوسف. {لَنَا} : متعلق به. {الْكَيْلَ} : مفعول به، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَجِئْنَا} . {وَتَصَدَّقْ} : فعل أمر معطوف على {أوف} ، وفاعليه ضمير يعود على يوسف. {عَلَيْنَا} : متعلق به. {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه. {يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} : في محل النصب مقول {قال} على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.