{قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (89) } .
{قَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على يوسف، والجملة مستأنفة. {هَلْ عَلِمْتُمْ} إلى آخر الآية: مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإن شئت قلت: {هَلْ} : حرف استفهام للاستفهام التوبيخي. {عَلِمْتُمْ} : فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} . {مَا} : موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به؛ لأنه بمعنى عرف. {فَعَلْتُمْ} : فعل وفاعل. {بِيُوسُفَ} : متعلق به. {وَأَخِيهِ} : معطوف على {يوسف} ، والجملة الفعلية صلة لـ {مَا} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما فعلتموه. {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان. {أَنْتُمْ جَاهِلُونَ} : مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} ، والظرف متعلق بـ {فَعَلْتُمْ} .
{قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا} .
{قَالُوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ} مقول محكي، وإن شئت قلت {أَإِنَّكَ} : (الهمزة) : للاستفهام التقريري. {إنك} : ناصب واسمه. {لَأَنْتَ} : (اللام) : حرف ابتداء. {أنت يوسف} : مبتدأ وخبر، والجملة في محل الرفع خبر {إن} ، ويجوز أن يكون {أنت} : ضمير فصل، ولا يجوز أن يكون توكيدًا لاسم {إن} ؛ لأن هذه اللام لا تدخل على التوكيد. اهـ."سمين"، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالُوا} . {قَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {يُوسُفُ} ، والجملة مستأنفة. {أَنَا يُوسُفُ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {أَنَا يُوسُفُ} : مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} . {وَهَذَا أَخِي} : مبتدأ وخبر معطوف على جملة قوله: {أَنَا يُوسُفُ} . {قَدْ مَنَّ اللَّهُ} : فعل وفاعل. {عَلَيْنَا} : متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} .
{إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} .
{إِنَّهُ} : ناصب واسمه. {مَنْ} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب. {يَتَّقِ} : فعل مضارع مجزوم بـ {مَنْ} على