معطوفة على جملة {اسْتَوَى} . {كُلٌّ} : مبتدأ، وسوغ الابتداء بالنكرة وصفه بصفة محذوفة تقديره: كل منهما. {يَجْرِي} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {كُلٌّ} . {لِأَجَلٍ} : جار ومجرور متعلق به. {مُسَمًّى} : صفة {لِأَجَلٍ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من {الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} ؛ أي: حالة كون كل منهما جاريًا إلى أجل مسمى. {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} ، والجملة في محل النصب حال من فاعل {اسْتَوَى} ؛ أي: ثم استوى على العرش حالة كونه يدبر الأمر، أو الجملة مستأنفة. {يُفَصِّلُ الْآيَاتِ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة بعاطف مقدر على جملة {يُدَبِّرُ} . {لَعَلَّكُمْ} : ناصب واسمه. {بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {تُوقِنُونَ} ، وجملة {تُوقِنُونَ} : في محل الرفع خبر {لعل} ، وجملة {لعل} : تعليلية مسوقة لتعليل ما قبلها.
{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} .
{وَهُوَ الَّذِي} : مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {مَدَّ الْأَرْضَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة صلة الموصول. {وَجَعَلَ} : فعل ماض معطوف على {مَدَّ} ، وفاعله ضمير يعود على الموصول. {فِيهَا} : متعلق بـ {جَعَلَ} ؛ لأنه بمعنى خلق. {رَوَاسِيَ} : مفعول به بـ {جَعَلَ} . {وَأَنْهَارًا} : معطوف على {رَوَاسِيَ} . {وَمِنْ} (الواو) : عاطفة. {من كل الثمرات} : جار ومجرور متعلق بـ {جَعَلَ} المذكور بعده. {جَعَلَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} . {فِيهَا} : متعلق بـ {جَعَلَ} . {زَوْجَيْنِ} : مفعول لـ {جَعَلَ} . {اثْنَيْنِ} : صفة مؤكدة لـ {زَوْجَيْنِ} ، وجملة {جَعَلَ} : معطوفة على جملة {جَعَلَ} الأول. {يُغْشِي اللَّيْلَ} : فعل ومفعول أول. {النَّهَارَ} : مفعول ثان، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} ، والجملة الفعلية مستأنفة، أو حال من ضمير الفاعل في الأفعال التي قبله، أعني: رفع وسخر، ويدبر ويفصل، ومد وجعل كما ذكره أبو البقاء. {إِنَّ} : حرف نصب وتوكيد. {فِي ذَلِكَ} : جار ومجرور