خبر {إِنَّ} مقدم على اسمها. {لَآيَاتٍ} : (اللام) : ابتداء. {آيَاتٍ} : اسم {إِنَّ} مؤخر. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور صفة لـ {آيات} . وجملة {يَتَفَكَّرُونَ} صفة لـ {قوم} ، وجملة {إِنَّ} : مستأنفة.
{وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} .
{وَفِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور خبر مقدم. {قِطَعٌ} : مبتدأ وخبر. {مُتَجَاوِرَاتٌ} : صفة لـ {قِطَعٌ} ، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَجَنَّاتٌ} : معطوف على {قِطَعٌ} . {مِنْ أَعْنَابٍ} : صفة لـ {جَنَّاتٌ} . {وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ} : معطوفان على {قِطَعٌ} . {صِنْوَانٌ} : صفة لـ {نَخِيلٌ} مرفوع بالضمة الظاهرة؛ لأنه جمع تكسر لـ {صنو} . {وَغَيْرُ صِنْوَانٍ} : معطوف على {صِنْوَانٌ} على كونه صفة لـ {نخيل} . {يُسْقَى} : فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على المذكور من {جنات} وما بعدها. {بِمَاءٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {يُسْقَى} . {وَاحِدٍ} : صفة لـ {ما} ، والجملة الفعلية صفة لـ {جنات} وما بعدها، أو حال منها. {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ} . {عَلَى بَعْضٍ} : متعلق به، وكذا يتعلق به الجار والمجرور في قوله: {فِي الْأُكُلِ} ، والجملة الفعلية مستأنفة. {إِنَّ} : حرف نصب وتوكيد. {فِي ذَلِكَ} : جار ومجرور خبر مقدم لـ {إِنَّ} . {لَآيَاتٍ} : اسم {إِنَّ} مؤخر، واللام حرف ابتداء. {لِقَوْمٍ} : صفة لـ {آيَاتٍ} ، وجملة {يَعْقِلُونَ} صفة لـ {قَوْمٍ} .
{وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} .
{وَإِنْ} (الواو) : استئنافية. {إِنْ} : حرف شرط جازم. {تَعْجَبْ} : فعل مضارع مجزوم بـ {إِنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على محمَّد. {فَعَجَبٌ} : (الفاء) : رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة اسمية، {عَجَبٌ} : خبر مقدم. {قَوْلُهُمْ} : مبتدأ وخبر، ولا بد من حذف صفة لتتم الفائدة؛ أي: فعجب؛ أي: عجب قولهم، ويجوز أن يكون عجب مبتدأ، وسوغ الابتداء بالنكرة حينئذٍ ما ذكرته من الوصف المقدر، ولا يضر