{وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ (4) مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) } .
{وَمَا} {الواو} : استئنافية، {ما} : نافية، {أَهْلَكْنَا} : فعل وفاعل {مِنْ قَرْيَةٍ} : مفعول به، و {مِن} : زائدة، {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ، {وَلَهَا} {الواو} : واو الحال، {لها} : خبر مقدم، {كِتَابٌ} : مبتدأ مؤخر، {مَعْلُومٌ} : صفة {كِتَابٌ} ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من {قَرْيَةٍ} ، وسوَّغ مجيء الحال منها دخول من الزائدة عليها، والتقدير: وما أهلكنا قرية من القرى في حال من الأحوال إلا حال كون أجل معلوم لهلاكها، {مَا} : نافية، {تَسْبِقُ} : فعل مضارع، {مِنْ أُمَّةٍ} : فاعل، و {مِنْ} زائدة لتأكيد النفي، {أَجَلَهَا} : مفعول به، والجملة مستأنفة، {وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} : فعل وفاعل، معطوف على {تَسْبِقُ} ، ومتعلق {يَسْتَأْخِرُونَ} محذوف لدلالة ما قبله عليه، تقديره: عنه ولوقوعه فاصلة، وحمل [1] على لفظ {أُمَّةٍ} في قوله: {أَجَلَهَا} ، فأفرد وأنث، وعلى معناها في قوله: {وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ} فجمع وذكر.
{وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) } .
{وَقَالُوا} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {يَا أَيُّهَا الَّذِي} إلى قوله: {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {يَا أَيُّهَا} : منادى نكرة مقصودة، وجملة النداء في محل النصب مقول قال، {الَّذِي} : اسم موصول في محل الرفع صفة لـ {أي} ، {نُزِّلَ} : فعل ماض مغير الصيغة، {عَلَيْهِ} : متعلق به، {الذِّكْرُ} : نائب فاعل، والجملة صلة الموصول، {إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} : ناصب واسمه وخبره، و {اللام} حرف ابتداء، والجملة في محل النصب مقول قال، على كونها جواب النداء، {لَوْ مَا} : حرف تحضيض بمعنى هلَّا، {تَأْتِينَا} : فعل ومفعول، {بِالْمَلَائِكَةِ} : متعلق به، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة في
(1) الفتوحات.