محل النصب مقول قال، {إن} : حرف شرط، {كُنْتَ} : فعل واسمه، في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها، {مِنَ الصَّادِقِينَ} : خبر كان، وجواب {إِنْ} الشرطية محذوف، معلوم مما قبلها تقديره: {إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} فأتنا بالملائكة، وجملة {إِنْ} الشرطية في محل النصب مقول قال.
{مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) } .
{مَا} : نافية {نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ، {بِالْحَقِّ} : جار ومجرور، حال من فاعل {نُنَزِّلُ} ؛ أي: حالة كوننا ملتبسين بالحق، أو صفة لمصدر محذوف، تقديره: إلا تنزيلًا ملتبسًا بالحق {وَمَا} {الواو} : عاطفة {ما} : نافية {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، {إِذًا} : حرف جواب وجزاء، ولكن لا عمل لها، لعدم دخولها عل الفعل، {مُنْظَرِينَ} : خبر كان، وجملة كان معطوفة على جملة {نُنَزِّلُ} . {إِنَّا} : ناصب واسمه، {نَحْنُ} : تأكيدٌ لاسم {إنَّ} أو مبتدأ، ولا يصح كونه ضمير فصل لعدم وقوعه بين اسمين، {نَزَّلْنَا الذِّكْرَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في فصل الرفع خبر {إن} أو خبر المبتدأ، وجملة {إن} مستأنفة. {وَإِنَّا} {الواو} : عاطفة {إنا} : ناصب واسمه {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بما بعده، {لَحَافِظُونَ} : خبر {إن} و {اللام} حرف ابتداء، وجملة {إن} معوفة على جملة {إنَّ} الأولى.
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) } .
{وَلَقَدْ} {الواو} : استئنافية، و {اللام} : موطئة للقسم، {قد} : حرف تحقيق، {أَرْسَلْنَا} : فعل وفاعل، ومفعوله محذوف، تقديره: رسلًا، {مِنْ قَبْلِكَ} : متعلق بـ {أَرْسَلْنَا} . {فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ} : جار ومجرور ومضاف إليه، صفة للمفعول المحذوف، وهو من إضافة الموصوف إلى صفته، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب. {وَمَا} {الواو} : عاطفة، {ما} : نافية