لقول محذوف تقديره: قال الله سبحانه والله لقد جئتم شيئًا إدًا، {تَكَادُ} فعل مضارع ناقص من أفعال المقاربة {السَّمَاوَاتُ} : اسمها {يَتَفَطَّرْنَ} : فعل وفاعل منه متعلق به والجملة في محل النصب خبر كاد وجملة {تَكَادُ} : مستأنفة أو صفة لـ {إِدًّا} كما في"الفتوحات" {وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ} : فعل وفاعل والجملة في محل النصب خبر لكاد المحذوفة المعلومة من السياق، والتقدير وتكاد الأرض تنشق منه، والجملة معطوفة، على جملة كاد الأول {وَتَخِرُّ الْجِبَالُ} : فعل وفاعل {هَدًّا} : حال من الجبال؛ أي: مهدودةً أو مفعول مطلق معنوى لـ {تخر} لأن الخرور والهد معناهما السقوط، والجملة الفعلية: خبر لكاد المحذوفة تقديره: وتكاد الجبال تخر هدا {أَنْ} : حرف نصب ومصدر {دَعَوْا} : فعل وفاعل في محل النصب بـ {أن} المصدرية مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين {لِلرَّحْمَنِ} متعلق بـ {دَعَوْا} . {وَلَدًا} مفعول ثان لـ {دَعَوْا} والأول محذوف تقديره: معبودهم لأن {دَعَوْا} بمعنى سموا وهي تتعدى لاثنين بنفسها، أو بالباء، وجملة {دَعَوْا} مع {أَنْ} المصدرية في تأويل مصدر مجرور على كونه بدلًا من ضمير {مِنْهُ} في قوله: {يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ} أو مجرور بلام جر محذوفة متعلقة بـ {تَكَادُ} والتقدير: {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ} لأجل دعوتهم ونسبتهم {لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا} .
{وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) } .
{وَمَا} (الواو) : حالية {مَا} نافية {يَنْبَغِي} : فعل مضارع {لِلرَّحْمَنِ} : متعلق به {أَنْ} : حرف نصب ومصدر {يَتَّخِذَ} فعل مضارع منصوب بـ {وَمَا} المصدرية وفاعله ضمير يعود على {الرَّحْمَنُ} . {وَلَدًا} مفعول به والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية، والتقدير {وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ} اتخاذ ولد وجملة {يَنْبَغِي} في محل النصب حال من {الرَّحْمَنُ} في قوله: {أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ} . {إِنْ} : نافية {كُلُّ} مبتدأ {مَنْ} اسم موصول في محل الجر مضاف إليه لـ {كُلُّ} {فِي السَّمَاوَاتِ} : جار ومجرور صلة الموصول {والأرض} معطوف على السموات {إلا} أداة استثناء مفرغ {آتِي الرَّحْمَنِ} : خبر المبتدأ ومضاف إليه {عَبْدًا} : حال من الضمير المستتر في {آتِي} والجملة الاسمية: مستأنفة.