{لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) } .
{لَقَدْ أَحْصَاهُمْ} اللام: موطئة للقسم {قد} حرف تحقيق {أَحْصَاهُمْ} : فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {الرَّحْمَنِ} والجملة الفعلية: جواب للقسم المحذوف لا محل لها من الإعراب وجملة القسم: مستأنفة. {وَعَدَّهُمْ} : فعل ومفعول به وفاعله ضمير يعود على {الرَّحْمَنِ} . {عَدًّا} مفعول مطلق والجملة معطوفة على جملة {أَحْصَاهُمْ} . {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ} : مبتدأ وخبر {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} : ظرف متعلق بـ {آتِيهِ} . {فَرْدًا} حال من الضمير المستتر في {آتِيهِ} والجملة الاسمية: معطوفة على جملة القسم، أو مستانفة {إِنَّ الَّذِينَ} : ناصب واسمه {آمَنُوا} : فعل وفاعل صلة الموصول {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} : فعل وفاعل ومفعول معطوف على {آمَنُوا} . {سَيَجْعَلُ} : فعل مضارع {لَهُمُ} مفعول ثان {الرَّحْمَنُ} فاعل {وُدًّا} : مفعول أول له والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} : مستأنفة.
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98) } .
{فَإِنَّمَا} الفاء: تعليلية لمعلول محذوف دل عليه السياق تقديره: بلِّغ هذا المنزّل عليك وبشر به وأنذر لأنَّا يسرناه بلسانك لتبشر به كما في"أبي السعود" {إنما} : أداة حصر {يَسَّرْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول {بِلِسَانِكَ} جار ومجرور حال من ضمير {يَسَّرْنَاهُ} تقديره: حالة كونه جاريًا على لسانك والجملة الفعلية: في محل الجر بلام التعليل المقدرة المدلول عليها بـ (الفاء) تعليلية والجملة المعللة المحذوفة: مستأنفة {لِتُبَشِّرَ} (اللام) حرف جر وتعليل {تبشر} فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام كي وفاعله: ضمير يعود على محمد {بِهِ} متعلق به {الْمُتَّقِينَ} : مفعول به والجملة الفعلية، مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور بـ (اللام) تقديره: لتبشيرك به المتقين، الجار والمجرور متعلق بـ {يَسَّرْنَاهُ} {وَتُنْذِرَ} : فعل مضارع معطوف على {تبشر} وفاعله ضمير يعود على محمد {بِهِ} متعلق به {قَوْمًا} : مفعول به {لُدًّا} صفة لـ {قَوْمًا} . {وَكَمْ} (الواو) : استئنافية {كم} : خبرية بمعنى عدد كثير في محل النصب مفعول مقدم