ظرف ومضاف إليه، متعلق بمحذوف خبر {إن} . {أَسْمَعُ} : فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله وجملة {أَسْمَعُ} في محل الرفع خبر ثان، لـ {إن} أو في محل النصب حال من الضمير المستكن في خبر {إن} . {وَأَرَى} : معطوف على {أَسْمَعُ} وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} : مسوقة لتعليل ما قبلها: {فَأْتِيَاهُ} (الفاء) : عاطفة كما في"الجمل" {أتياه} : فعل أمر وفاعل ومفعول به، مبني على حذف النون، والجملة: معطوفة على جملة قوله: {لَا تَخَافَا} {فَقُولَا} (الفاء) : عاطفة {قَوْلًا} : فعل وفاعل مبني على حذف النون، والجملة: معطوفة على جملة {اتياه} . {إِنَّا} : ناسب واسمه {رَسُولَا رَبِّكَ} : خبره ومضاف إليه، وجملة: {إن} في محل النصب مقول {قولًا} . {فَأَرْسِلْ} (الفاء) : حرف عطف وتفريع {أرسل} : فعل أمر وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ} . {مَعَنَا} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {أرسل} وجملة: {أرسل} : معطوفة مفرعة على جملة قوله: {إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ} . {بَنِي إِسْرَائِيلَ} : مفعول به ومضاف إليه {وَلَا تُعَذِّبْهُمْ} {لَا} : ناهية جازمة {تُعَذِّبْهُمْ} : فعل مضارع ومفعول مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله: ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ} والجملة: معطوفة على جملة {أرسل} . {قَدْ} : حرف تحقيق {جِئْنَاكَ} : فعل وفاعل ومفعول به {بِآيَةٍ} متعلق بـ {جِئْنَاكَ} . {مِنْ رَبِّكَ} صفة لـ {آيَةٍ} والجملة الفعلية: في محل النصب حال من اسم {إن} في قوله: {إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ} ، جرت مجرى التفسير والبيان والجملة {إن} لأن دعوى الرسالة لا تثبت إلا مدعومةً بالآيات والدلائل الظاهرة الدالة عليها {وَالسَّلَامُ} (الواو) استئنافية {السلام} : مبتدأ {عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى} : جار ومجرور خبره، والجملة: مستأنفة على كونها مقول {قَوْلًا} . {اتَّبَعَ الْهُدَى} فعل وفاعل مستتر، ومفعول به صلة الموصول.
{إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (48) } .
{إِنَّا} ناصب واسمه {قَدْ} : حرف تحقيق {أُوحِيَ} : فعل ماض مغير الصيغة {إِلَيْنَا} : جار ومجرور متعلق به {أَنَّ الْعَذَابَ} : ناصب واسمه {عَلَى مَن} : جار ومجرور خبره {كَذَّبَ} : فعل ماض وفاعل مستتر، والجملة: صلة