محل لها من الإعراب. {ثُمَّ} : حرف عطف. {جَاءَهُمْ} : فعل ومفعول به. {مَا} : اسم موصول في محل الرفع فاعل، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الشرط. {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه. {يُوعَدُونَ} : فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب خبر كان، وجملة كان صلة {مَا} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: ما كانوا يوعدون، ومفعول {أرَأَيْتَ} الأول محذوف معلوم من فاعل {جاء} لأن {أرأيت} و {جاء} تنازعًا في قوله: {مَا كَانُوا يُوعَدُونَ} والتقدير: إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون أفرأيته؛ أي: ذلك الموعود.
{مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207) وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ (208) ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ}
{مَا} : اسم استفهام للاستفهام الإنكاري في محل النصب مفعول مقدم لـ {أَغْنَى} . {أَغْنَى} : فعل ماض. {عَنْهُمْ} : متعلق به. {مَا} : مصدرية، أو موصولة. {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه. {يُمَتَّعُونَ} : فعل ونائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب خبر كان، وجملة كان صلة {مَا} المصدرية، أو الموصولة، والمصدر المؤول من {مَا} المصدرية في محل الرفع فاعل {أَغْنَى} : تقديره: ما أغنى عنهم تمتعهم، أو {مَا} الموصولة في محل الرفع فاعل {أَغْنَى} ؛ أي: ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون به، وجملة {أَغْنَى} في محل النصب مفعول ثان لـ {أرأيت} : لأنها جملة استفهامية، وهذا كله مفهوم مما تقدم في سورة الأنعام مبسوطًا في قوله: {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ ...} إلخ. {وَمَا} : {الواو} : استئنافية. {مَا} : نافية. {أَهْلَكْنَا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {مِنْ قَرْيَةٍ} : مفعول به لـ {أَهْلَكْنَا} . و {مِنْ} : زائدة. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ. {لَهَا} : خبر مقدم. {مُنْذِرُونَ} : مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب صفة لـ {قَرْيَةٍ} ، أو حال منها، وسوغ مجيء الحال منها سبق النفي. {ذِكْرَى} : مفعول لأجله لـ {مُنْذِرُونَ} ومنصوب به، أي: ينذرونهم؛ لأجل تذكير العواقب والموعظة، أو مصدر معنوي لـ {الْمُنْذِرِينَ} منصوب به؛ أي: أي إلا لها مذكرون ذكرى، وأعربها الكسائي حالًا؛ أي: حال كونهم مذكرين لها. {وَمَا} :