الأول، {خِلَالَهَا} ظرف مكان في محل المفعول الثاني، {أَنْهَارًا} مفعول أول لـ {جَعَلَ} ، {وَجَعَلَ} : فعل وفاعل مستتر معطوف على {جَعَلَ} الأول، {لَهَا} : جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلَ} . {رَوَاسِيَ} : مفعول أول له. {وَجَعَلَ} : معطوف على {جَعَلَ} الأول. {بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ} : ظرف في محل المفعول الثاني. {حَاجِزًا} : مفعول أول لـ {جَعَل} . {أَإِلَهٌ} : {الهمزة} للاستفهام الإنكاري، {أَإِلَهٌ} : مبتدأ. {مَعَ اللَّهِ} : خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} . {بَلْ} : حرف إضراب وانتقال. {أَكْثَرُهُمْ} : مبتدأ، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} خبره، والجملة معترضة بين المقولات.
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62) } .
{أَمَّنْ} {أم} : منقطعة، بمعنى همزة الاستفهام وبل الإضرابية، {مَّنْ} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والخبر محذوف، تقديره: خير، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} . و {يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ} : فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به، صلة الموصول. {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان، مجرد عن معنى الشرط، في محل النصب على الظرفية، متعلق بـ {يُجِيبُ} . {دَعَاهُ} : فعل ومفعول، وفاعل مستتر يعود على {الْمُضْطَرَّ} ، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها، والتقدير: أمن يجيب المضطر وقت دعوته إياه؟ {وَيَكْشِفُ السُّوءَ} : فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به، معطوف على {يُجِيبُ} . {وَيَجْعَلُكُمْ} : فعل، وفاعل مستتر، ومفعول أول. {خُلَفَاءَ الْأَرْضِ} : مفعول ثان، والجملة معطوفة على جملة {يُجِيبُ} . {أَإِلَهٌ} : {الهمزة} للاستفهام، {إِلَهٌ} : مبتدأ. {مَعَ اللَّهِ} : خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} . {قَلِيلًا} : صفة لمصدر محذوف، منصوب بما بعده؛ أي تذكرًا قليلًا، أو لوقت محذوف، و {مَا} : زائدة؛ زيدت لتأكيد القلة، {تَذَكَّرُونَ} : فعل وفاعل، والجمل في محل النصب مقول {قُلِ} .
أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ