أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63) .
{أَمَّنْ} {أم} : منقطعة، {مَن} : مبتدأ خبره محذوف؛ أي: أمن يهديكم خير أما يشركون؟ والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} ، {يَهْدِيكُمْ} : فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به، والجملة صلة الموصول، {فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَهْدِيكُمْ} ، {وَالْبَحْرِ} : معطوف على {الْبَرِّ} ، {وَمَنْ} : {الواو} : عاطفة. {مَن} : اسم موصول في محل الرفع معطوف على {مَنْ} الأول، {يُرْسِلُ} : فعل وفاعل مستتر، صلة الموصول، {الرِّيَاحَ} : مفعول به، {بُشْرًا} : حال من {الرِّيَاحَ} ، {بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} : ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {يُرْسِلُ} . {أَإِلَهٌ} : {الهمزة} : للاستفهام الإنكاري، {إله} : مبتدأ، {مَعَ اللَّهِ} : خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} . {تَعَالَى اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة معترضة، {عَمَّا} : متعلق بـ {تَعَالَى} ، {يُشْرِكُونَ} : فعل وفاعل، والعائد محذوف؛ والتقدير: تعالى الله سبحانه عن الأصنام التي يشركونها به.
{أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (64) } .
{أَمَّنْ} {أم} : منقطعة، {مَّنْ} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والخبر محذوف، تقديره: خير، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} ، {يَبْدَأُ الْخَلْقَ} : فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة صلة الموصول، {ثُمَّ يُعِيدُهُ} : فعل وفاعل مستتر ومفعول به، معطوف على {يَبْدَؤا} . {وَمَنْ} : اسم موصول معطوف على {مَّنْ} الأول، {يَرْزُقُكُمْ} : فعل، وفاعل مستتر ومفعول به صلة الموصول، {مِنَ السَّمَاءِ} : متعلق بـ {يَرْزُقُكُمْ} ، {وَالْأَرْضِ} معطوف على {السَّمَاءِ} ، {أَإِلَهٌ} : {الهمزة} : للاستفهام الإنكاري، {أَإِلَهٌ} : مبتدأ، {مَعَ اللَّهِ} : خبره، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} . {قُل} : فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة، {هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل النصب مقول {قُلِ} ، {إن} : حرف شرط،