على ما جرى عليه أبو علي الفارسي، وإعراب الزمخشري بأن {هَؤُلَاءِ} مبتدأ، {الَّذِينَ} : صفته، {أَغْوَيْنَا} : صلته، وجملة {أَغْوَيْنَاهُمْ} خبره، وهذا الوجه فيه اعتراض، كما تعرفه بالمراجعة إلى المطولات.
{تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ (63) وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ (64) } .
{تَبَرَّأْنَا} : فعل وفاعل، والجملة مفسرة لما قبلها، مقررة لها، في محل النصب مقول {قَالَ} ، {إِلَيْكَ} : متعلق بـ {تَبَرَّأْنَا} ، {مَا} : نافية، {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، {إِيَّانَا} : في محل النصب مفعول مقدم لـ {يَعْبُدُونَ} ، وجملة {يَعْبُدُونَ} خبر {كان} ، وجملة {كان} في محل النصب مقول {قَالَ} ، {وَقِيلَ} : {الواو} : عاطفة، {قِيلَ} : فعل ماض مغير الصيغة، {ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ} : نائب فاعل محكي لـ {قِيلَ} ، وجملة {قيل} معطوفة على جملة {قَالَ} ، وإن شئت قلت: {ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ} . {فَدَعَوْهُمْ} {الفاء} : عاطفة، {دَعَوْهُم} : فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة معطوفة مفرعة على جملة قوله: {وَقِيلَ} {الفاء} : عاطفة. {لَمْ} : حرف جزم، {يَسْتَجِيبُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لَمْ} ، {لَهُمْ} : متعلق به، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَدَعَوْهُمْ} . {وَرَأَوُا الْعَذَابَ} : فعل وفاعل ومفعول به، معطوف على {دَعَوْهُمْ} ، {لَوْ} : حرف شرط، {أَنَّهُمْ} : ناصب واسمه، {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، وجملة {يَهْتَدُونَ} : خبره، وجملة {كَانُوا} في محل الرفع خبر {أَنّ} ، وجملة {أَنّ} في تأويل مصدر مرفوع على كونه فاعلًا لفعل محذوف، هو فعل شرط لـ {لَوْ} ، وجواب {لَوْ} محذوف، تقديره: لو ثبت كونهم مهتدين في الدنيا لما رأوا العذاب في الآخرة، وجملة {لَوْ} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ (65) فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ (66) } .