والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الفعلية في قوله: {يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ} . {وَمَا} : {الواو} : عاطفة. {مَا} : نافية. {لَكُمْ} : خبر مقدم. {مِنْ نَاصِرِينَ} مبتدأ مؤخر. و {مِنْ} : زائدة، والجملة في محل النصب معطوفة على الجمل التي قبلها.
{فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) } .
{فَآمَنَ} {الفاء} : عاطفة على محذوف معلوم من السياق، تقديره: فكذبه قومه فاَمن له لوط. {آمَنَ} : فعل ماض. {لَهُ} : متعلق به. {لُوطٌ} فاعل {آمَنَ} . والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. {وَقَالَ} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على إبراهيم معطوف على {آمَنَ} . {إِنِّي مُهَاجِرٌ} : ناصب واسمه وخبره. {إِلَى رَبِّي} : متعلق بـ {مُهَاجِرٌ} وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قَالَ} . {إِنَّهُ} ناصب واسمه. {هُوَ} : ضمير فصل. {الْعَزِيزُ} : خبر أول لـ {إِنَّ} . {الْحَكِيمُ} : خبر ثان لها. وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول قال.
{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27) } .
{وَوَهَبْنَا} : فعل وفاعل معطوف على مقدر، مأخوذ من لفظ العزيز؛ أي: أعززناه ووهبنا له، إلخ. {لَهُ} متعلق بـ {وَهَبْنَا} . {إِسْحَاقَ} : مفعول به. {وَيَعْقُوبَ} : معطوف عليه. {وَجَعَلْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {وَهَبْنَا} . {فِي ذُرِّيَّتِهِ} : جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلْنَا} . {النُّبُوَّةَ} : مفعول أول لـ {جَعَلْنَا} . {وَالْكِتَابَ} معطوف على النبوة. {وَآتَيْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول أول معطوف على {جَعَلْنَا} . {أَجْرَهُ} مفعول ثان لـ {وَآتَيْنَاهُ} . لأنه بمعنى أعطينا. {فِي الدُّنْيَا} : حال من ضمير أجره. {وَإِنَّهُ} ناصب واسمه. {فِي الْآخِرَةِ} : حال من ضمير إنه. {لَمِنَ الصَّالِحِينَ} : جار ومجرور خبر {إِنَّ} واللام حرف ابتداء، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {آتَيْنَاهُ} .
{وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (28) } .