فهرس الكتاب
قال: حَدَّثَنَا أحمد بن القاسم بن مُسَاوِرٍ الجَوهريُّ، والحسنُ بن عَلِيٍّ الفَسَوِيُّ؛ والنَّسائي في "الكبرى" (١١٦٧٩) ، ك/الشروط، عن الحسن بن إسحاق المَرْوَزِيّ؛ والطبراني في "الأوسط" (٥١٤٣) ، وفي "الصغير" (٧٧٠) ، قال: حدَّثنا محمد بن عَلِيِّ بن شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ؛ وأبو الشيخ الأصبهاني في "ذكر الأقران وروايتهم عن بعضهم بعضا" (١٢٣) ، مِنْ طريق إبراهيم بن عُبيد الجَوهريّ، وإبراهيم بن راشد؛ وتَمَّام بن محمد في "فوائده" (الروض/٦٧٨) ، مِنْ طريق أبي عَمرو عُثْمان بن عبد الله بن محمد خُرَّزاذ؛ وأبو نُعيم في "الحلية" (٦/ ٢٦٤) - ومِنْ طريقه أبو موسى المديني في "اللطائف" (٥١٠) -، مِنْ طريق الحسن بن عليّ بن الوليد الفسويّ؛ وأبو موسى المديني في "اللطائف" (٥١١ و ٦٥١) ، مِنْ طريق زكريا بن يحيى المكفوف.
كلهم (أحمد بن القاسم، والفسوي، والمروزيّ، والسِّمْسَار، وإبراهيم الجوهري، وإبراهيم بن راشد، وأبو عَمرو خَرَّزاذ، والمكفوف) عن خالد بن خِدَاشٍ، عن حَمَّاد بن زيد، به.
وعند النَّسائيّ، وأبي نُعيم: قال حمَّادُ بن زيد: حدَّثَنِيهِ أَيُّوبُ، عن يُوسُفَ، عن حَكِيمٍ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.
وقال الطبرانيُّ: لم يَرْوِ هذا الحديث عن يَحْيَى بن عَتِيقٍ إلا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: خَالِدُ بن خِدَاشٍ.
٣) حَمَّاد بن زَيد الأَزْدِيُّ: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَقِيهٌ، مِنْ أثبت النَّاس في أيوب"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠٨) .
٥) مُحَمَّد بن سيرين: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ عابدٌ، كبير القدر، كان لا يَرى الرواية بالمعنى"، تَقَدَّم في رقم (١٣١) .
٦) أَيُّوب بن أَبي تَمِيْمَة السَّخْتِيَانيُّ: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ حُجَّةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٤٠) .
حاله: قال ابن معين، والنَّسائيُّ، والذهبيُّ، وابن حجر: ثِقَةٌ. وقال ابن خِرَاش: ثِقَةٌ عَدْلٌ. روى له الجماعة. ومات سنة (١٠٦ هـ) . وقال العلائيُّ: يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام: قال الإمام أحمد: مُرْسَلٌ. قلت (العلائيُّ) : أخرجه ابن حبان في "صحيحه"، والأصح ما قال الإمام أحمد، بينهما عبد الله بن عصمة.
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ١٧٦، "الثقات" ٧/ ٥٩٤، "التهذيب" ٣١/ ٤٥٦، "الكاشف" ٢/ ٣٧١، "التقريب" (٧٦٠٣) .