[٢٠٥/ ٦٠٥] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنَزِيُّ، قَالَ: نا أَبُو هِشَام (١) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّدُوسِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ (٢) بْنِ مُزَاحِمٍ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الْيَوْمُ الرِّهَانُ، وَغَدًا السِّبَاقُ، وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ، وَالْهَالِكُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ، أَنَا أَوَّلٌ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الْمُصَلِّي، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الثَّالِثُ، ثُمَّ النَّاسُ بَعْدِي عَلَى السَّبْقِ، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ» .
• أخرجه الطبرانيّ في "الأوسط" (٤٠١٠ و ٧٨٨٧) ، وفي "الكبير" (١٢٦٤٥) - ومِنْ طريقه أبو نُعيم في "فضل الخلفاء الراشدين" (١٨٠) -، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٩٦) - ومِنْ طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٣٢٨) -، وابن سمعون في "أماليه" (٢١) - ومِنْ طريقه ابن الجوزي في "حفظ العمر" (ص/٣٣) -، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٩١) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤١/ ٣٣١) .
حاله: ذكره البخاري، وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا. قال العِجْليّ: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال أبو المحاسن الحُسَيْنيّ في "الإكمال": مجهولٌ. فالحاصل: أنَّه "صدوقٌ". (٣)
(١) هكذا بالأصل "أبو هِشَام"، وبالمطبوع، وفي "مجمع البحرين" حديث رقم (٥٠٦٥) : "أبو همام".
(٢) في الأصل: "عن الضَّحَّاك عن الضَّحَّاك بن مُزاحم"، والصواب ما أثبته، لموافقته لما في "مجمع البحرين" (٥٠٦٥) .
(٣) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٧٣، "الثقات" للعجليّ ٢/ ٧٧، "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٢٦، "الثقات" ٧/ ٧٣، "الإكمال في ذكر مَنْ له رواية في مسند الإمام أحمد مِنْ الرجال" (ص/٢٦٠) .