فهرس الكتاب
حدَّثنا هِشَامٌ الكِنَانِيُّ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، عن جِبْرِيلَ، عن اللَّهِ - عز وجل -، قَالَ: " مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ، … الحديث " مُطولاً، بنحو رواية ابن أبي الدنيا الآتية.
حاله: قال أحمد: تركته؛ أخرج لنا كتاب سَعِيد بن بَشير، فقال هذه أحاديث سعيد بن أبي عروبة، فتبين أمره فتركوه. وقال مسلم: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: كتبت حديثه وطرحته. وقال النَّسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبَّان: كان مِمَّن يَروي كتباً لم يَسْمعها عن أقوامٍ أكرههم. وقال الدارقطني: روي بواطيل. وقال الساجي: كذاب. وقال الذهبي: تركوه. فالحاصل: أنَّه "متروكٌ". (١)
٣) صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، أبو محمد السَّمِينُ: "ضَعيفٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٥٩) .
حاله: قال أحمد: ثقةٌ ثبتٌ. وقال ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنَّسائي، والدَّارقطني: ثقةٌ. وقال الذهبي: قفز القنطرة، واحتج به الشيخان. وقال ابن حجر: ثقةٌ مُتْقنٌ. ورَوَى له الجَمَاعَة. (٢)
• أخرجه ابن أبي الدنيا في "الأولياء" (١) ، قال: حدَّثنا الهيثم بن خارجة، والحكم بن موسى؛ والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢٣١) ، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢٠٥) ، وابن عساكر في "تاريخه" (٧/ ٩٦ و ٤١/ ٢٨٥) ، ثلاثتهم مِنْ طريق الهيثم بن خارجة؛ وأبو نُعيم في "الحلية" (٨/ ٣١٨ - ٣١٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٤٩/ ٢) ، وابن الجوزي في "العلل" (٢٧) ، ثلاثتهم مِنْ طريق الحكم بن موسى؛
(١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٦/ ١٦٠، "الجرح والتعديل" ٦/ ١١١، "المجروحين" لابن حبَّان ٢/ ٨٩، "تاريخ بغداد" ١٣/ ٣٣، "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٦٣، "المغني في الضعفاء" ٢/ ٤٢، "الميزان" ٣/ ١٩٩، "لسان الميزان" ٦/ ١٠٦.
(٢) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٦/ ٨٨، "الثقات" للعجلي ٢/ ١٠٠، "الجرح والتعديل" ٦/ ٥٨، "تاريخ دمشق" ٣٦/ ٤٥٠، "تهذيب الكمال" ١٨/ ٢٥٣، "الميزان" ٢/ ٦٤٥، "التقريب" (٤١٥٤) .