فهرس الكتاب
[٢٢٩/ ٦٢٩] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ (١) ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلَيْحَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ.
عَنِ الهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ عَلَى نَاقَتِهِ، فَقَالَ:
«إِيَّاكُمْ وَالْخِيَانَةَ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ، [وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ] (٢) ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحُّ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الشُّحُّ، حَتَّى سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ» .
• وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١٦٧ و ٨/ ١١٣) ، وأبو داود في "سننه" (١٩٥٤) ، ك/المناسك، ب/مَنْ قال: خَطَبَ يَوْمَ النَّحْرِ، وابن حبَّان في "صحيحه" (٣٨٧٥) ، وفي "الثقات" (٣/ ٤٣٧) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٠٣/٥٣٣) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ١٦٤) - وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٤٨١) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وآدابه" (٤٦٤) ، كلهم مِنْ طريق هِشَام بن عبد الملك أبي الوليدِ الطَّيَالِسِيّ، قال: حدَّثنا عِكْرِمَةُ بن عَمَّار، قال: حدَّثني الهِرْمَاسُ بن زِيَاد البَاهِلِيُّ، قال: أَبْصَرْتُ رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي مُرْدِفي وَرَاءَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ، وَأَنَا صَبِيُّ صَغِيرٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ يَوْمَ الأَضْحَى بِمِنى. وزاد عند الطبراني قوله: فَقُلْتُ لأَبِي: مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: يَقُولُ: «ارْمُوا الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ» .
_ وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١٦٧ و ٨/ ١١٣) ، وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٥٨٦٠) - ومِنْ طريقه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد" (١٢٥٢) -، وأحمد في "مسنده" (١٥٩٦٩) ، عن أبي النَّضْرِ هاشم بن القَاسِم.
(١) النَّيْسَابُورِي: بِفَتْح النُّون، وَسُكُون الْيَاء، وَفتح السِّين الْمُهْملَة، وَسُكُون الْألف، وَضم الْبَاء الموحدة، وَبعدهَا وَاو وَرَاء، هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيسابور، وَهِي أحسن مدن خُرَاسَان وأجمعها لِلْخَيْرَاتِ. يُنظر: "اللباب" (٣/ ٣٤١) .
(٢) ما بين المعقوفتين تكررت بالأصل، والحديث في "مجمع البحرين" (٢٥٥٩) .