و ٦٨٥٢)، وأبو نُعيم في "المُستخرَج" (٢١٦٦) ، وفي "معرفة الصحابة" (١٥٢٧) ، وفي "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نُعيم الفضل بن دُكين" (٦٧) ، والذهبي في "معجم الشيوخ" (٢/ ٣٩٩) .
كلهم مِنْ طُرُقٍ عن مَالِك بن مِغْوَلٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه -، «أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بِفَرَسٍ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ جَنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ، فَرَكِبَ وَنَحْنُ حَوْلَهُ نَمْشِي» . واللفظ لأحمد، والباقون بنحوه.
- والترمذي في "سننه" (١٠١٤) ك/الجنائز، ب/ما جاء في الرخصة في الركوب خلف الجنائز، مِنْ طريق الجَرَّاحِ بن مَليح الرُّؤاسيّ، عن سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بن سَمُرَةَ - رضي الله عنه -، «أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - اتَّبَعَ جَنَازَةَ ابْنِ الدَّحْدَاحِ مَاشِيًا، وَرَجَعَ عَلَى فَرَسٍ» . وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
- والطبرانيُّ في "الكبير" (١٩٤٣) ، مِنْ طريق أَسْبَاط بن نصر، عن سِمَاكٍ، عن جَابِر بن سَمْرَة - رضي الله عنه -، قَالَ: «لَمَّا مَاتَ ابْنُ الدَّحْدَاحِ تَبِعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - جِنَازَتَهُ، فَلَمَّا دُفِنَ وَفَرَغَ مِنْهُ، أُتِيَ بِفَرَسٍ فَرَكِبَهُ فَرَجَعَ عَلَيْهِ - صلى الله عليه وسلم -» .
- والطبرانيُّ في "الكبير" (٢٠١٠) ، مِنْ طريق الحَسَنِ بن صَالِحٍ بن صالح الهمدانيّ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، حدَّثني جَابِرُ بن سَمُرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: «صَلَّيْنَا عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ - رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ -، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْهُ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِفَرَسٍ حصانٍ فَرَكِبَهُ حِينَ رَجَعَ مِنَ الْجِنَازَةِ» .
٢) عَبْدُ العَزِيْز بن يَحْيَى بن يُوسُفَ البَكَّائِيُّ، أبو الأَصْبَغ الحَرَّانِيُّ، مولى بني البَكَّاء.
حاله: أخرج البخاري له حديثاً في "التاريخ الكبير"، وقال: لا يُتابع عليه. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. وقال أبو داود، والذهبي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن عدي، وابن الحذَّاء: لا بأس برواياته.
(١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩، "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٩٩، "الثقات" ٨/ ٣٩٧، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٥١٠، "تهذيب الكمال" ١٨/ ٢١٥، "الكاشف" ١/ ٦٥٩، "الميزان" ٢/ ٦٣٨، "تهذيب التهذيب" ٦/ ٣٦٢، "التقريب" (٤١٣٠) .
(٢) "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٩٢، "الثقات" ٧/ ٥٤٣، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٦٨، "الكاشف" ٢/ ٣٢٠، "التقريب" (٧١٢٦) .