به من عبد الرحمن بن مهدي، وغيره. وقال النَّسائي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: كان راوياً للثوري. وقال الذهبي: إمامٌ ثَبْتٌ. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ مأمونٌ، أثبت النَّاس كتاباً في الثوري. (١)
حاله: قال ابن معين، والنَّسائي: ثِقَةٌ. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يُكتب حديثه. وقال ابن حبَّان: يُخطئ. وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به. وقال الذهبي: صدوقٌ. وفي "الميزان": شيخٌ، حسن الحديث، مُكْثِرٌ عن أبي سلمة. وفي "التقريب": صدوقٌ، له أوهام. وفي "مقدمة الفتح": صدوقٌ تَكَلَّم فيه بعضهم من قِبَلِ حِفْظِه. وروى له البخاري مَقْروناً بغيره، ومسلم في المتابعات، والباقون. فحاصله: أنَّه "صدوقٌ". (٢)
٦) عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ، جَليلٌ، مُكْثرٌ"، تَقدَّم في الحديث رقم (٦) .
• فأخرجه أبو داود الطَّيَالسيُّ في "مسنده" (٢٠٢٨) ، وأحمد في "مسنده" (٥٨٢٠) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٣٢٦٨) ، مِنْ طرق عن هَمَّام بن يحيى البصري - مِنْ أصح الأوجه عنه (٣) -.
• وأحمد في "مسنده" (٤٦٤٤) ، والنَّسائي في "السنن الكبرى" (٥٠٧٧) ، ك/الأشربة، ب/تحريم كل شراب أسكر، وفي "الصغرى" (٥٥٨٧) ، عن يحيى بن سعيد القطان.
• وأحمد في "مسنده" (٤٨٣١) ، وابن أبي الدُّنيا في "ذم المُسْكر" (١٧) ، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٥٦٢١) ، والدَّارقطني في "سننه" (٤٦٢٤) ، مِنْ طُرُقٍ عن مُعَاذ بن مُعَاذٍ التَّميميُّ.
• وأحمد في "مسنده" (٤٨٦٣) ، وفي "الأشربة" (٧) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٣٩٠) ، ك/الأشربة، ب/كل مُسْكر حرام، والنَّسائي في "الكبرى" (٥١٩١) ، ك/الأشربة، ب/ذكر الأخبار التي اعتل بها مَنْ أباح شُرْبَ المُسْكر، وفي "الصغرى" (٥٧٠١) ، والطحاوي في "معاني الآثار" (٦٤٣٦) ، مِنْ طُرُقٍ عن يَزِيد بن هَارُونَ.
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢٣، "الثقات" لابن حبَّان ٧/ ١٥٠، "تاريخ بغداد" ١٢/ ١٣، "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٠٧، "الكاشف" ١/ ٦٨٤، "تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٥، "التقريب" (٤٣١٨) .
(٢) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٣١، "الثقات" ٧/ ٣٧٧، "الكامل" لابن عدي ٧/ ٤٥٥، "التهذيب" ٢٦/ ٢١٢، "من تُكلِّم فيه وهو موثَّق" (ص/٤٦١) ، "الميزان" ٣/ ٦٧٤، "تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٧٧، "التقريب" (٦١٨٨) ، "هدي الساري" (ص/٤٤١) .
(٣) يُنظر: "العلل" للدارقطني (٢/ ٧٦/ مسألة ١٢١) و (٩/ ٢٩٠/ مسألة ١٧٦٧) .