حاله: قال ابن سعد، وابن معين، وابن المديني، ويعقوب بن سُفيان، وابن نُمير، والنَّسائي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وقال أحمد: ثِقَةٌ صدوقٌ. وقال أبو داود: ثِقَةٌ ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وروى له الجماعة. (٢)
حاله: قال ابن المديني، وابن عُيَيْنَة، وابن معين، وأحمد، وأبو زرعة، وأبو داود: ثِقَةٌ. وقال يعقوب بن شيبة: ثِقَةٌ ثَبْتٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال الذهبي: ثِقَةٌ إمامٌ عابدٌ. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ فاضلٌ. (٣)
حاله: قال ابن نُمير: ليس به بأسٌ، ثِقَةٌ. وقال العِجْلي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". (٤)
وقيل لأبي زرْعَة: له صُحْبَة؟ فقال: ما أرى. وقال أبو نُعيم: ذكرهُ المَنِيعِيُّ في "الصَّحابة"، ولم يُتَابَع عليه.
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٢، "تاريخ الإسلام" ٥/ ٧٥٤، "الميزان" ١/ ٨٤.
(٢) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٧/ ٤٣، "الثقات" ٧/ ٣٠٧، "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٥٨، "التهذيب" ١٤/ ٢٧٠، "التقريب" (٣١٩٧) .
(٣) يُنظر: "الثقات" للعجلي ٢/ ٢٨٢، "الجرح والتعديل" ٨/ ٣١٣، "الثقات" لابن حبَّان ٧/ ٤٩٣، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٦٢، "الكاشف" ٢/ ٢٦٩، "تاريخ الإسلام" ٣/ ٩٨١، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ١٧٢، "التقريب" (٦٧٠٥) .
(٤) يُنظر: "الثقات" للعِجْلي ٢/ ٣٩٣، "الجرح والتعديل" ٤/ ١٠٤، "الثقات" لابن حبَّان ٤/ ٣١٠، "تهذيب الكمال" ١١/ ٣٨١، "الإكمال" ٦/ ٤٧، "تهذيب التهذيب" ٤/ ١٧٧، "التقريب" (٢٥٤٣) .