ونبه بالعصى على ما فوقها، قوله: لاعبًا جادًا: قال أبو عبيد: هو أن يأخذ متاعه، لا يريد سرقته، إنما يريد إدخال الغيظ لاعب في السرقة جاد في إدخال الغيظ، والمروي في المصابيح وشرح السنة وفي النهاية (١) : "لاعبًا جادًا"، بلا حرف العطف بينهما وبلا حرف النفي، قال في النهاية: أن يأخذه ولا يريد سرقته ولكن يريد إدخال الهم والغيظ عليه فهو لاعب في السرقة جادٌّ في الأذيَّة.
٢١٧٥ - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "من وجد عين ماله عند رجل، فهو أحق به، ويتّبع البيع من باعه".
قلت: رواه أبو داود والترمذي في البيع والنسائيّ في العارية وابن ماجه في الأحكام من حديث الحسن عن سمرة يرفعه.
٢١٧٧ - أنّ ناقةً للبراء بن عازب دخلت حائطًا فأفسدت، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار، وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها.
قلت: رواه مالك في الموطأ والشافعيُّ في المسند والمصنف في شرح السنة وابن ماجه في الأحكام من حديث حرام بن سعد بن محيصة: أن ناقة للبراء وذكره، ورواه أبو داود،
(١) انظر النهاية (٤/ ٢٥٢) ، وشرح السنة (١٠/ ٢٦٤) .
(٢) أخرجه أبو داود (٣٥٣١) ، والنسائيّ (٧/ ٣١٣) . الحسن وهو البصري لم يصرح بسماعه من سمرة وله طرق عند أحمد في المسند (٥/ ١٣) ، وابن ماجه (٢٣٣١) ، وانظر: الصحيحة (٦٠??) .
(٣) أخرجه أبو داود (٣٥٦١) ، والترمذي (١٢٦٦) ، وابن ماجه (٢٤٠٠) ، والنسائيُّ في الكبرى (٥٧٨٣) ، وفيه عنعنة الحسن البصري، انظر الإرواء (١٥١٦) ، وفي المسند (٥/ ١٣) ، عن الحسن أنه قال: لا يضمن.